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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领(lǐ一本书多重，一本书多重有一斤吗ng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在一本书多重，一本书多重有一斤吗岩石(shí)之(zhī)下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿一本书多重，一本书多重有一斤吗出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不(bù)住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期打过(guò)招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高(gāo)山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领域(yù)方(fāng)面，都有了(le)实质性(xìng)的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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