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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却(què)适(shì)得(dé)其(qí)反。

　　出自(zì1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱)《史记·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的(de)政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡(mí)之辞多(duō)，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百(bǎi)讽一”指文(wén)章意在警戒(jiè)，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于(yú)馨(xīn)艳(yàn)，其移人(rén)之(zhī)深(shēn)，视(shì)庄言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得其(qí)反。

　　来源出处(chù)：《史记(jì)·司(sī)马相(xiāng)如列传》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡(mí)丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏(zòu)雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译(yì)印政治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一(yī)说的是什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是汉大赋，出自《法言(yán)》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于(yú)取(qǔ)名《法言》，则本于(yú)《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王(wáng)之法言不敢道(dào)。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和使物(wù)平直的意思(sī)，所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事情的是非给以(yǐ)评判(pàn)之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰落(luò)于汉末(mò)，历时四百多年(nián)。

　　汉大(dà)赋是汉赋(fù)的(de)典型(xíng)形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答的问答(dá)体形式(shì)，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫(yín)奢为旨(zhǐ)归，结(jié)构宏大，铺(pù)陈渲染(rǎn)了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是形(xíng)容规讽正道(dào)的(de)言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了篇末(mò)的(de)讽谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长(zhǎng)了帝(dì)王的奢(shē)侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一属于汉大赋，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传》，《史记司马相如(rú)列传》只是对(duì) 扬雄(xióng)的提法做了自己(jǐ)的评价认(rèn)为形容规讽正道(dào)的(de)言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声(shēng),曲(qū)终而(ér)奉雅(yǎ),不已亏乎?

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