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五的大写是什么

五的大写是什么 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思(sī)是(shì)指有益(yì)的言论和高尚的(de)行(xíng)为,比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为,比喻人具有纯(chún)洁高尚的(de)品德(dé)。

  “嘉言懿行”出(chū)自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》:“见(jiàn)人嘉(jiā)言善行,则敬(jìng)慕而记录之。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不(bù)知所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词(cí):高(gāo)风亮节解释(shì):高风:高尚的品格(gé);

  亮(liàng)节:坚贞的节(jié)操。

  形(xíng)容道德(dé)和行为(wèi)都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷(juǎn)一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之(zhī)情也。

  ”陶(táo)渊明的高风亮节(jié),本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了,还(hái)那样仰(yǎng)慕他(tā)们,尤其(qí)向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

  语法(fǎ):联合式;

  作主语、宾(bīn)语、定语;

  含褒义,形容道德和行为很高(gāo)尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词:厚颜无耻解释(shì):颜:脸面。

  指(zhǐ)人脸皮厚,不知羞耻。

  出自战(zhàn)国·孔子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧言(yán)》:“巧言如(rú)簧(huáng),颜之厚(hòu)矣。

  ”花(huā)言(yán)巧语如丝簧,脸皮(pí)真(zhēn)厚(hòu)太(tài)无耻。

  语法:联合(hé)式(shì);

  作宾(bīn)语、状语(yǔ);

  含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有教育 意义 的好 言(yán)语 和(hé)好行为。

  

  成语出处: 《尚书(shū)·大(dà)禹谟(mó)》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸伏(fú),野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》:“见人(rén)嘉言 善行 ,则敬慕而(ér)记录之。

  ”

  成语例句(jù): 这部书(shū)叫《帝鉴图说》, 出于 明朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手笔,辑录历(lì)代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的近义词: 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和(hé)不平凡的(de)行为。

   战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问(wèn)》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处(chù)。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉(jiā)言懿(yì)行的反义(yì)词: 污言秽(huì)行 为非作歹 做违(wéi)法的(de)事,做令人(rén)痛(tòng)恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧(mèi)己,终久是不牢坚我(wǒ)说的(de)是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

  成(chéng)语语(yǔ)法: 联(lián)合式;作主语、宾语;指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的(de)行为

  常用程度: 常(cháng)用成语

  感情.色五的大写是什么ht: 24px;'>五的大写是什么彩(cǎi): 褒义成语(yǔ)

  成语(yǔ)结构(gòu): 联合式成语

  产(chǎn)生(shēng)年(nián)代(dài): 古代成语

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意(yì): 懿,不能(néng)读作“zī”;行(xíng),谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意: 嘉,不能写(xiě)作“佳”;懿,不能写作“义”。

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