七(qī)月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)是既(jì)望是小月农历十六日，大(dà)月农(nóng)历(lì)十七日(rì)，表示满月(yuè)后一天的(de)。

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七(qī)月既望是什(shén)么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越六(liù)日乙未(wèi)，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七(qī)年二月十六(l希望的拼音是什么iù)日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既(jì)日(rì)月(yuè)相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月(yuè)在西(xī)，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕(miǎn)，自(zì)缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二(èr)十韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既(jì)望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思(sī)

　　这句(jù)话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于(yú)赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于(yú)斗(dòu)牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会(huì)儿，明月从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠的水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生(shēng)最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十(shí)五两(liǎng)次泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既从客(kè)之(zhī)口中说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听到矢志(zhì)不移之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，实是文(wén)赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在(zài)布局与结构(gòu)安排中映现了(le)其独(dú)特(tè)的(de)艺(yì)术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国(guó)文学上有着(zhe)很(hěn)高的(de)文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生(shēng)了(le)重(zhòng)大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是(shì)什(shén)么意思是既望是小月(yuè)农历(lì)十六(liù)日，大月农历(lì)十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一天的(de)。

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七(qī)月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　既望(wàng)是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月(yuè)二(èr)十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在(zài)东，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月(yuè)十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王国维《观(guān)堂(táng)集林(lín)·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望(wàng)是(shì)什么意思

　　这(zhè)句话的(de)意(yì)思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山(shān)之(zhī)上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露(lù)横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面(miàn)波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关(guān)的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明(míng)月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生最为(wèi)困难的时期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于(yú)七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话(huà)的(de)描写，既(jì)从客(kè)之口中说(shuō)出了吊(diào)古伤今之情感，也从苏子所言(yán)中听(tīng)到矢志不移之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵(yùn)深致(zhì)、理意透(tòu)辟，实是文(wén)赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结构安排中映(yìng)现(xiàn)了其独特的艺(yì)术构思(sī)，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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