吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什(shén)么(me)意思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么用法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城(chéng)北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌(mào)光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐(xú)公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端(duān)详他(tā)，自(zì)己觉得不如他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜子里的(de)自己，天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物更是觉得自(zì)己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾(qiè)认为(wèi)我美，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美(měi)什(shén)么意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不(bù)如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之(zhī)美我者(zhě)，欲(yù)有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得(dé)不如他美丽(lì)；照着镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑造(zào)了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能(néng)改，从谏如流的(de)明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见(jiàn)并积极加以改(gǎi)正(zhèng)才有可能(néng)成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美(měi)”的问答(dá)开篇(piān)，继(jì)写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为(wèi)，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自身的生活(huó)体(tǐ)悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的(de)兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗(kàng)斗争，都(dōu)异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一(yī)种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才(cái)能和学(xué)识，游说于(yú)各国之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所以，史称(chēng)这些人(rén)为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提(tí)出(chū)一定的政治主张或斗争策略，为某些统治(zhì)集团(tuán)服(fú)务，并且往(wǎng)往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势(shì)游说(shuō)使诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的(de)才(cái)干。

　　各国统治者也认(rèn)识到(dào)，人(rén)心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的(de)决定性因素(sù)。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国家(jiā)的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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