千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境以及千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的(de)意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动(dòng)而(ér)作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南(nán)地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路(lù)程(chéng)都(dōu)比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离的(de)情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道(dào)，此去万(wàn)里，形(xíng)孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又(yòu)有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一(yī)般，死后化(huà)为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发(fā)问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁(yàn)的(de)感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土绿豆汤的热量是多少大卡”，大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上天也(yě)嫉(jí)妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁决(jué)不会(huì)和(hé)一般的(de)莺儿(ér)燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托(tuō)，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从(cóng)正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他(tā)的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了(le)词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的(de)历(lì)史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下(xià)这一(yī)对大雁(yàn)，把(bǎ)它(tā)们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙(méng)古国时期(qī)著名文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是(shì)宋金对(duì)峙时期(qī)北方文学的(de)主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng),是作者(zhě)借周围景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境以及千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思和含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪(xuě)的(de)意义，千(qiān)山暮雪诗句意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投(tóu)于地(dì)而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的(de)双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会(huì)再归(guī)来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身(shēn)后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

绿豆汤的热量是多少大卡　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太(tài)原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下(xià)文(wén)描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他(tā)将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择(zé)的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对(duì)殉情(qíng)的(de)大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期(qī)北(běi)方文(wén)学(xué)的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上(shàng)承前启(qǐ)后(hòu)的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北(běi)方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很(hěn)大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　"

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 绿豆汤的热量是多少大卡