作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关(guān)于作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料以及作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介20字，许地山(shān)简介资料，许地山简介(jiè)10字，许(xǔ)地山简介及代表作(zuò)品等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学(xué)有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人(rén)没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的(de)人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

　　关于作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料以及作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介20字，许地山简(jiǎn)介资料，许地(dì)山简(jiǎn)介10字，许地山(shān)简(jiǎn)介及代表作品等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，191禧与喜的区别是什么，喜字logo设计6年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁禧与喜的区别是什么，喜字logo设计往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了(le)一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山(shān)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 禧与喜的区别是什么，喜字logo设计