题西(xī)林壁(bì)古诗的诗意(yì)哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁的意(yì)思(sī)和哲(zhé)理(lǐ)是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写(xiě)景诗,又是一首哲理诗的。

　　关于题西林壁古诗(shī)的(de)诗意哲理，题西(xī)林壁的意(yì)思和哲理以及题西(xī)林壁古诗(shī)的诗(shī)意哲理，《题西林壁》这(zhè)首诗蕴(yùn)含(hán)的哲理是什么，题西(xī)林壁的意思和哲理，题西林壁(bì)所蕴含的哲理是什么，题(tí)西林壁的古诗(shī)含义等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

题西林壁(bì)古诗(shī)的诗意哲理，题(tí)西林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)

　　这(zhè)首诗(shī)告诉我们想认(rèn)清事物本质，就要从各个角(jiǎo)度去观察，既(jì)要客观，又(yòu)要全面。

　　题西(xī)林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐(lú)山总是(shì)南北走向，横看(kàn)就是从(cóng)东面西面(miàn)看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不能(néng)认(rèn)识(shí)，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐(lú)山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这(zhè)座山，指庐(lú)山。

　　西(xī)林：西(xī)林寺(sì)，在(zài)现在江西省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿(wān)蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近(jìn)高低看过去，千(qiān)姿百(bǎi)态不兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗相(xiāng)同。

　　之(zhī)所以不(bù)能认识(shí)庐山(shān)的真实面目(mù)，只是(shì)因为身处(chù)在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实生活中的事(shì)物(wù)千(qiān)姿百态(tài)，纷繁复杂，身(shēn)处其中往往(wǎng)很难看清(qīng)事(shì)物的(de)本质(zhì)。

　　如果不(bù)全方位、多角度(dù)冷静客观(guān)地去观(guān)察与分析(xī)，就容易因为主客(kè)观的局限，被表象所(suǒ)迷惑，难以(yǐ)准(zhǔn)确全(quán)面认识事(shì)物(wù)。

　　这(zhè)首(shǒu)《题(tí)西林壁》以理语入诗，写得(dé)既有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼(shì)由黄州团练(liàn)副使(shǐ)改任(rèn)汝州刺(cì)史，他特地过江登临(lín)庐山，游山十(shí)余日，并在西林(lín)寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观(guān)察和感受出发，勾画出庐山(shān)的千姿百态(tài)，秀美迷(兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗mí)人(rén)。

　　但是，这不(bù)是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗(shī)，作者在措写景物中，用形象(xiàng)化的(de)语言表达了一(yī)个深刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低各不同”，虽然(rán)只是粗略的勾画(huà)，没(méi)有细致具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足(zú)点(diǎn)、观察点的(de)不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合起来，从而阐明了一个深刻的(de)道(dào)理：只有从不同的方(fāng)面(miàn)了解事物，既(jì)深入它(tā)的内部细察精神实质(zhì)，又站到(dào)事物之(zhī)上，总观它的全(quán)貌，才能给事物以(yǐ)正确的认识。

　　清代的王国(guó)维在《人间词(cí)话》中说(shuō)：“诗人(rén)对(duì)宇宙人生(shēng)，须入乎其(qí)内，又(yòu)须(xū)出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故能(néng)写(xiě)之，出乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正形(xíng)象化地说明了(le)这一道理。

题西林壁的意思(sī)和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学(xué)家苏轼的诗(shī)作。

　　这是一(yī)首诗中有画的(de)写景诗，又(yòu)是(shì)一(yī)首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色(sè)的(de)描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译(yì)烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高处(chù)、低处看都(dōu)呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元丰七年(nián)）五(wǔ)月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参(cān)寥(liáo)同(tóng)游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴壮思，于是写(xiě)下了若干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之(zhī)中.它告诉我(wǒ)们这样一个(gè)道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很(hěn)难一下(xià)字看(kàn)清楚(chǔ)它的本质;如(rú)果不(bù)是处(chù)在(zài)错综复杂的事物之(zhī)处,不(bù)是全方位.多角度冷静客观的(de)深入观察与分析(xī),就容易因为个人的局限被局部现象所迷惑(huò),对事物(wù)就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗