还(hái)记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏(xià)日却突(tū)然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的(de)同时，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网(wǎ2000克是多少斤啊ng)友们(men)自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢(huān)，更(gè2000克是多少斤啊ng)成了(le)某(mǒu)种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗(ma)？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹(shā)国(guó)的地方，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥(jì)再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠(diān)倒(dào)的(de)体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹(shā)国又(yòu)一(yī)条小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是(shì)自(zì)己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视(shì)清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些(xiē)人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他(tā)的了(le)解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈(tán)的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是(shì)大(dà)骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车(chē)祸(huò)不幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的内心再(zài)也(yě)无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月入(rù)过万也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于(yú)那里(lǐ)的(de)风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收(shōu)到无(wú)数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知道(dào)，怎么不(bù)红还(hái)是可以(yǐ)办到的(de)。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了(le)半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的生(shēng)活(huó)。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可(kě)剩(shèng)下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了(le)身体发(fā)福，头发也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了(le)，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代(dài)的时候(hòu)，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)2000克是多少斤啊却从(cóng)未停(tíng)留在(zài)那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民(mín)族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还(hái)有那么(me)多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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