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　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴，钟子(zi)期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北(běi)面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出(chū)随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自(zì)禁地发出了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁(páng)击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人(rén)欣(x乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020īn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达(dá)的(de)地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实(shí)质(zhì)性的(de)突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入(rù)民间，乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多(乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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