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明经和进士的(de)区别,明(míng)经(jīng)和进(jìn)士(shì)两门考试的(de)内容

  明经和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容(róng)不同。

  一、起(qǐ)源不同。

  1、进士(shì):进士科始(shǐ)于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

  2、明经(jīng):明(míng)经,始于汉武(wǔ)帝时期,被(bèi)推举者须明习经学,故以“明经”为(wèi)名(海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命míng)。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

  二、废(fèi)除时间不同。

  1、进士:清(qīng)末(mò),多(duō)数书院都变(biàn)成应举的预备机构,也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

  在当时特定的时代背景中(zhōng),似乎学(xué)堂代(dài)表进步,书(shū)院代表(biǎo)落后(hòu),尽管有些新式书院实(shí)际上(shàng)是(shì)在(zài)教育新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论(lùn)折》,而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击(jī),例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省(shěng)书院(yuàn)禀(bǐng)稿》,便详细(xì)列举过(guò)清末湖南众多书院的(de)各种积弊(bì)。

  到(dào)1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有(yǒu)书院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂(táng),宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统的教育(yù)组织形式(shì)和进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退(tuì)出历史舞(wǔ)台(tái)。

  2、明(míng)经:嘉佑年(nián)间(jiān),又于进士、诸科外别设一明经科,分二(èr)经、三经、五经,考试时问大义十条,试(shì)时(shí)务策(cè)三条,出(chū)身同于进士,直至宋(sòng)神(shén)宗时方(fāng)废除。

  三、考试内容不同(tóng)。

  1、进士:进士科(kē)除考经学和时(shí)务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经(jīng):明经科(kē)考经学和时务策。

明经(jīng)和(hé)进(jìn)士有什么区别

  明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

  起源(yuán):明经科始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

  进士科始于(yú)隋朝,是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目(mù)之一(yī)。

  废除时间(jiān):明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

  进士(shì)科是(shì)1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布上谕,令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形(xíng)式和进士(shì)科一起随(suí)着科举制度(dù)退(tuì)出(chū)历史舞台。

  考试(shì)内容:明经(jīng)科考经学和时务策。

  进士科(kē)除考经学(xué)和时务(wù)策以外,还(hái)要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  科举制度的积(jī)极影响:

  科举制度的(de)出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制(zhì)观(guān)念,政府决定(dìng)从民间(jiān)选拔人才,原来官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁,皇上这样做的目的,就是为了减少传统家族对皇权(quán)的(de)制约,整顿政治体制。

海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命

  对(duì)于其他国家的影响也(yě)是非(fēi)常深远的,十五(wǔ)至(zhì)十(shí)六世纪,这种(zhǒng)制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些(xiē)国家,到了十七世(shì)纪,欧(ōu)洲(zhōu)的传教(jiào)士(shì)来(lái)到(dào)中国,将(jiāng)这种特(tè)别的选(xuǎn)官制度流传到了(le)欧洲,一直延续到今天的考试,虽然科举(jǔ)制已经(jīng)废(fèi)除,烂基正但是,它在(zài)人们的心里依然(rán)影响巨大。

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