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七月既(jì)望是什么(me)意思(sī)，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思

　　既望(wàng)是小月农历十六日(rì)，大月农历(lì)十(shí)七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既(jì)日月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於已望后六(liù)日(rì)乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人八月十五日夜玩月(yuè)二(èr)十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集(jí)林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清风徐来，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东山(shān)之上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关的文章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘徊在(zài)斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生(shēng)最(zuì)为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了(le)两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题(tí)的赋，后人因(yīn)称第(dì)一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客(kè)对话的描(miáo)写，既从客之口中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏(sū)子所言中听到(dào)矢(shǐ)志(zhì)不(bù)移之(zhī)情(qíng)怀，全赋情韵(yùn)深致、理(lǐ)意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中(zhōng)映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学上有着很(hěn)高的(de)文学地位，并对(duì)之后的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了重大(dà)影响。

　　七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既(jì)望是(shì)什(shén)么(me)意思是既望是(shì)小月农历十六日，大月农(nóng)历十(shí)七日，表示满月(yuè)后一天(tiān)的。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月农(nóng)历十(shí)六日，大月(yuè)农历十(shí)七日(rì)，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十六日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月(yuè)十五(wǔ)日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十(shí)五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤(chì)壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来(lái)，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东(dōng)山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来(lái)，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一会儿，明(míng)月从东(dōng)山纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同(shān)后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了(le)两篇以(yǐ)赤壁(bì)为(wèi)题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中(zhōng)听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了其(qí)独特的艺(yì)术构思，情(qíng)韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有(yǒu)着很高(gāo)的文(wén)学地位，并(bìng)对(duì)之后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产生了重大(dà)影响。

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