克己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什么(me)意思出双修是指什么意思，双修是怎么进行的自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么意思是克己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明(míng)的。

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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么(me)意思(sī)

　　克己慎(shèn)独(dú)守心明性(xìng)意思是(shì)尊从自(zì)己内心的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处(chù)双修是指什么意思，双修是怎么进行的时也要(yào)严格要求自己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一(yī)种修养方(fāng)式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生(shēng)，时时(shí)保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时(shí)戒备(bèi)，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠(kào)别人(rén)监督，自(zì)觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树立(lì)远大理想和抱负，不断地提(tí)高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独(dú)守心明性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地(dì)浩(hào)然(rán)正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明(míng)性，以克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思(sī)是君子(zi)在独(dú)处时(shí)，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不见(jiàn)，也要(yào)谨慎不苟，不做违(wéi)反道(dào)德法律之事(shì)，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度(dù)，表里如(rú)一；彰(zhāng)显的(de)是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以(yǐ)善小而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我(wǒ)心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律、追求(qiú)道德完善的体(tǐ)现。

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