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其人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典(diǎn)之一，是(shì)一部(bù)以记言(yán)为主的(de)语录(lù)体散(sàn)文集，主要以语录和对话文(wén)体的(de)形式(shì)记录了(le)孔子及其弟(dì)子的言行，集中体现(xiàn)了孔子的政治、审美、道德伦理和功(gōng)利(lì)等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立(lì)身处世的道理(lǐ)等(děng)多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体(tǐ)内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他的(de)弟子和再传(chuán)弟子代代传授他的(de)言论，并逐渐将这些口头记诵的语(yǔ)录言行记(jì)录下来，因此(cǐ)称为(wèi)“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载(zài)孔子及其弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)其弟子(zi)的言(yán)行记载下来编纂(zuǎn)成(chéng)书(shū)。

　　现存(cún)《论语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时(shí)人谈(tán)论之(zhī)语约(yuē)444章，记孔(kǒng)门弟子(zi)相(xiāng)互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论语》，其内容博(bó)大精深，包(bāo)罗万(wàn)象(xiàng)，《论语》的思想主要有三个既(jì)各自独(dú)立又(yòu)紧密相依的(de)范畴：伦理(lǐ)道德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范(fàn)畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深处的一(yī)种真(zhēn)实的状态，折中(zhōng)真的极致必然是善的(de)，这种(zhǒng)真和善的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社会关系与待人接(jiē)物的规范(fàn)，进而明确(què)“中庸”的(de)系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。<阿富汗是哪一年灭亡的/p>《论语》的(de)后世(shì)影响

　　《论语(yǔ)》自汉武(wǔ)帝“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究(jiū)孔子及儒家思想尤其是原始(shǐ)儒(rú)家思想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹将《大学(xué)》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一(yī)直到清朝末年(nián)推行(xíng)洋务运动(dòng)，废除科举(jǔ)之(zhī)前(qián)，《论语》一直是学子(zi)士人推施(shī)奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书(shū)之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是(shì)十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治(zhì)天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代(dài)社会所发挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑(yì)（今山东曲阜市东(dōng)南）人(rén)。

　　春秋末期(qī)著名的(de)思想家、教(jiào)育家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古文献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的核心学说儒家的首代(dài)宗师，集华(huá)夏上古文化(huà)之大成，在世时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之(zhī)木铎(duó)”，是当时(shí)社会上最博(bó)学者之一，并且被后世统(tǒng)治者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他(tā)创(chuàng)立(lì)的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大(dà)喜(xǐ)的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然(rán)大喜的“舍(shě)”意(yì)思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代】战国(guó)

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自身失去依存的(de)地方(fāng)，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一(yī)个担心他因为(wèi)那担心而(ér)出问题的(de)人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃(kuì)呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一(yī)直在天中进行，干(gàn)吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是(shì)聚集(jí)的(de)气体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就(jiù)不会掉下来(lái)吗?”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是(shì)气体中发光的气体(tǐ)，就算(suàn)它(tā)们掉下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地(dì)吗，就是很(hěn)多土块聚集，它填充了(le)四(sì)方所有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进(jìn)行，干吗还要(yào)担心(xīn)地会塌呢?”于(yú)是那(nà)人(rén)释然而开心，劝导他(tā)的人也释然(rán)而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍(shě)己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比自(zì)己年纪小或(huò)辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜(xī)；割舍得(dé)下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留(liú)恋(liàn)。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开，不愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩(hái)子出(chū)远门。

　　他从来～乱花(huā)一分(fēn)钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子(zi)。

　　舍本(běn)逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节(jié)的，次要的(de)。

　　原(yuán)指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要(yào)的部(bù)分，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情不(bù)抓根本(běn)蔽滑枝，而(ér)在(zài)枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得(dé)离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国(guó)交(jiāo)战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九(jiǔ)十(shí)里。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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