相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义是什(shén)么，相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义各是(shì)什么(me)是“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

　　关于相委而(ér)去的委的(de)古义(yì)和今(jīn)义是(shì)什么，相(xiāng)委(wě龙有几个爪 龙有两个根吗i)而去的委(wěi)的古义(yì)和今义各是什么以及相(xiāng)委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)是(shì)什(shén)么，相委而去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义分别(bié)是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义各是什么(me)，相委而去的委的古今异(yì)义(yì)，相委而去(qù)的委在古文中的意思(sī)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)是(shì)什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》，原(yuán)文：陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰(yuē)：“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来(lái)客对话时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去(qù)的委的古义(yì)和(hé)今义(yì)

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”埋(mái)念(niàn)卜(bo)古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)龙有几个爪 龙有两个根吗友期》，原文：

　　陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严(yán)的责任感和无(wú)畏精神。

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