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  什么叫人文关怀,人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀,人文关怀体现在(zài)哪些方面

  是关注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的(de)。

概念起源

  人文关怀,一般认为发端于西方的(de)人文主义(yì)传统(tǒng),其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的(de)价值,

  要(yào)求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等,尊重人的理性思考(kǎo),关(guān)怀(huái)人的精神(shén)生活等。

  在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中,人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和(hé)个(gè)性差异,关心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求,激发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性,促进人的自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

  具(jù)体来说,包括层层递进又(yòu)密(mì)切相关的几(jǐ)层涵义:

  1、承认人不仅作为一种物质生命的存在,更是一种精神、文化的存在。

  2、承认(rèn)人无论是在推(tuī)动(dòng)社会发展(zhǎn)还(hái)是实现自身发展方(fāng)面都居于(yú)核心地位或支配(pèi)地(dì)位。

  3、承认人(rén)的价值,追求人的(de)社会价值(zhí)和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的(de)统(tǒng)一。

  4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

  人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主体(tǐ),也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生(shēng)活的主体,因而也(yě)是(shì)改(gǎi)善人(rén)的生活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质(zhì)的(de)主体。

  5、关(guān)心人的多(duō)方面、多(duō)层次的需要。

  不仅(jǐn)关(guān)心人物质层(céng)面(miàn)的需(xū)要,更(gèng)关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人(rén)的生存需要(yào)、享(xiǎng)受需要(yào),更着力于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满(mǎn)足(zú)。

  6、促进(jìn)人的自由全面(miàn)发(fā)展。

  人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展,而不是由外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是(shì)各方面素(sù)质都得到较好的发(fā)展或(huò)达到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性基础上(shàng)的全面(miàn)发(fā)展,是(shì)与(yǔ)个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面(miàn)发展。

  人文主(zhǔ)义是以人为本位(wèi)的世界观,集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视,它(tā)着眼(yǎn)于生命关(guān)怀,着眼于人(rén)性,注重人(rén)的存在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其是(shì)人的心灵、精神和(hé)情感。

  人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体,又是自劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思身存在的价值主体,人(rén)不同于一般的(de)物(wù),它的根(gēn)本是内在而非(fēi)外在,因(yīn)此,文明(míng)建设的(de)根本是(shì)精神。

  人文精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在方式,社(shè)会要(yào)关注(zhù)人的精神(shén)状态(tài)和内(nèi)在需(xū)求,避免人的异化。

  改革开放以来,我国经济(jì)飞速发展,人民的(de)物(wù)质生活水平得到了(le)极大的(de)提(tí)高,物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧得到解决,市场化为人们带来了(le)丰厚的利润与(yǔ)物质的享受,但市场经济的实(shí)用性与功利(lì)性(xìng)特(tè)征,又导致了人文精神的弱化和消解。

  所以,在市场经济条件下,在(zài)现代社会(huì)的(de)激烈竞争中,一方面是人们(men)对精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活的(de)迫切需要,另一方(fāng)面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

  因(yīn)此,在1994年1月的全国宣传工作会议上,江(jiāng)泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传(chuán)工作提(tí)出了以科(kē)学(xué)的(de)理论武装人,以正(zhèng)确的舆论引导人,以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén),以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú),这(zhè)一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是(shì)精神文明(míng)建设,真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ),体现出了(le)最高领导者的(de)远见卓识(shí),具有深远的意义。

  新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要的(de)宣传途径和(hé)最(zuì)常见的文化载(zài)体,应当担负起历史的重任,体现出深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

  与此同时(shí),人文(wén)精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共鸣,从而完成新闻信息(xī)价值和(hé)文(wén)化价值的双重构建,使新闻(wén)报道赢得更多(duō)的读者,为自身(shēn)的发(fā)展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的(de)天地。

  从这(zhè)一点来说,走(zǒu)进(jìn)市场(chǎng)与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾,二者之间的关(guān)系(xì)是互动的(de)。

  人文(wén)关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值。

 劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思 要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等,尊重人的理性思考,关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

  在(zài)思想(xiǎ劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思ng)政治工作(zuò)视野中(zhōng),人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异,关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求(qiú),激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性,促进人的(de)自由全面发(fā)展。

  人文关(guān)怀(huái)的提出(chū),体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱,严(yán)肃(sù)的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心(xīn)人内心的感受(shòu),引导人们正确(què)对待自(zì)己、他人和社会,正(zhèng)确对(duì)待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是什么意(yì)思?

  人文关怀就是对人的(de)生存(cún)状况的(de)关怀、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定(dìng),对人类的(de)解(jiě)放与自由的追(zhuī)求。

  人文关怀,一般认(rèn)为发端(duān)于(yú)西方的人文主义(yì)传(chuán)统,其(qí)核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

  人文关怀是(shì)对人(rén)的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定和对人类的(de)解放与自(zì)由的追求(qiú)等等。

  扩展资料(liào)

  在(zài)中国,人文关怀精神(shén)在西(xī)周初期就已(yǐ)经初见端(duān)倪(ní),到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成,自此(cǐ)以后,在中国(guó)社会(huì)和(hé)中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰,成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

  中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词,意指人际间相互关系(xì)准则。

  在中国传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中,在处理人与人之间的关(guān)系方(fāng)面,提出了忠义理智(zhì)信等规范,在处(chù)世立身(shēn)方(fāng)面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范,同时,在(zài)远(yuǎn)神(shén)近人、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善(shàn)的追求等方面做出了规范(fàn)和警示(shì)。

  儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面(miàn),提倡(chàng)以礼治国、以礼行世,为儒家(jiā)文化(huà)开辟了一条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主义道路。

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