盛唐时期贵族(zú)以(yǐ)肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们的审美(měi)也因为各国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因(yīn)为(wèi)这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更(gèng)容(róng)易留下印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情(qíng)不(bù)仅仅局限(xiàn)于(yú)海外(wài)，在(zài)我(wǒ)国(guó)新(xīn)疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多(duō)数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪(guài)的现象(xiàng)，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆(lùarea可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数)生活，这其(qí)中有(yǒu)什(shén)么不(bù)可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大(dà)差(chà)异(yì)，因为这里是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生(shēng)长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不(bù)同(tóng)程度(dù)上都有自(zì)己的(de)信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部分(farea可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数ēn)男性都是无(wú)神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和(hé)习(xí)俗会让这些(xiē)男性无法适应，也不是所有人都能接受(shòu)，自(zì)然而然地，他(tā)们也(yě)不会与意见不合area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数的(de)人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除(chú)了(le)素食(shí)主(zhǔ)义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物，它(tā)们通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日(rì)三(sān)餐意见(jiàn)不(bù)合(hé)，久而久之(zhī)分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内(nèi)陆人结(jié)婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同样的(de)问题。

试(shì)想一(yī)下(xià)，两(liǎng)个在文化(huà)差(chà)异巨大的环境中成(chéng)长的人(rén)，若其中一方要为(wèi)了另一方(fāng)改掉养成了二十(shí)多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们(men)的习俗文(wén)化，是一件多不容易的事情？短时(shí)间(jiān)内(nèi)也难(nán)以完(wán)成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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