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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊
“近则(zé)不逊,远(yuǎn)则怨”的意思是:相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng),远离了又会埋(mái)怨你。
原文:子曰:“唯(wéi)女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。
”“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)”的说话(huà)对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”,“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性,而是(shì)特指(zhǐ)“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”,亦引申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边(biān)人,小人则是与君(jūn)子之道(dào)相违背之人。
近则不逊远则怨什(shén)么意思
近则不逊,远则怨的意思:相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重,远离了又会埋怨你。
此(cǐ)句的原文为子(zi)曰:“唯女(nǚ)子(zi)与键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也!近之(zhī)则(zé)不孙,远之则怨(yuàn)。
”意思是孔(kǒng)子说:“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊!亲近(jìn)他们则恃宠而骄,疏远(yuǎn)他们(men)则(zé)心(xīn)生怨(yuàn)恨。
”
在这句(jù)话中,“唯”,用于句首的发(fā)语词,表肯定或无实义。
如《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗天子,受命于天”。<高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来/p>
通常是解作“只(zhǐ)有”,今不从。
女子与小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。
一说“女子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫人(rén)南子,也(yě)有人认为是泛指女性,皆不从(cóng)。
“养”,蓄养。
也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处”的,亦通。
“不孙”,即(jí)“不逊(xùn)”,不(bù)恭敬、无礼、骄横(héng)。
“孙”音义皆同(tóng)“逊”。
唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也(yě)解(jiě)析
“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也(yě)”这句话,在主张男女平(píng)权(quán)的现代(dài)受到了很多(duō)抨击(jī),被认为是歧视女性。
《论语(yǔ)》中(zhōng)的(de)一些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支撑,若仅仅是从字面去(qù)理解(jiě),而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识,就(jiù)比(bǐ)较容易引发误(wù)会。
本章(zhāng)争议的焦点,就在(zài)于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛指女性。
其实,即便本章的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛(fàn)指女性,那(nà)也(yě)是指(zhǐ)孔(kǒng)子所(suǒ)观察到(dào)的、当(dāng)时社会和(hé)文化(huà)背景中的特定“女性”群体。
之所以(yǐ)要强调(diào)这一点,是因为(wèi)古代与现代的(de)社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大,而这些(xiē)因素(sù)对于(yú)群体(tǐ)的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。
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“近(jìn)则(zé)不逊,远则怨”的意思是:相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重,远离(lí)了又会埋怨你。
原(yuán)文:子曰:“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也,近之(zhī)则不(bù)逊,远之则怨。
”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”的说(shuō)话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人主”,“女子”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性,而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身(shēn)边(biān)的“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人(rén),小人则是与君子之(zhī)道相违背之(zhī)人。
近则不逊远则怨(yuàn)什么意思
近则不(bù)逊,远则怨的意思(sī):相(xiāng)近了(le)会(huì)看你不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重,远离了(le)又会埋怨你。
此句的原文为子曰(yuē):“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人为难养也!近(jìn)之则(zé)不孙,远之则怨。
”意思是孔子说(shuō):“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养啊!亲近(jìn)他们(men)则(zé)恃(shì)宠而(ér)骄,疏远他们(men)则心生怨恨(hèn)。
”
在这句话中,“唯”,用于句首的发语词,表肯定或无实义。
如《管子》中的“如月(yuè)如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子,受命于天”。
通常是解作“只有”,今不从。
女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。
一(yī)说(shuō)“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的(de)夫(fū)人南子,也有人认为是泛指女性(xìng),皆不从。
“养”,蓄(xù)养。
也有解作“调(diào)教”高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来、“相处”的,亦通。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。
“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。
唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)解析
“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话,在主张男女平(píng)权的现代受(shòu)到了很(hěn)多抨击(jī),被认为是歧视女性。
《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑,若仅仅是从字面去理解,而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认(rèn)识,就比较容易(yì)引发误会。
本章争议的焦点,就在于(yú)“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指女性。
其实(shí),即(jí)便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性(xìng),那也(yě)是指孔子所观(guān)察到的、当时社会(huì)和文化背景中的(de)特定“女性(xìng)”群体。
之所以要强调这一点(diǎn),是(shì)因为(wèi)古代(dài)与(yǔ)现代(dài)的社会形态和文化背景差异巨大(dà),而这些(xiē)因(yīn)素对于群体的(de)心理塑造则具(jù)有决定性的作(zuò)用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了