高山流水是(shì)什(shén)么意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)是高山流水比喻(yù)知音难(nán)遇或乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古(gǔ)琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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