润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年(nián)代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的(de)。

　　关(guān)于公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代以(yǐ)及公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年结(jié)束，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)什么年代，公元1世纪是(shì)多(duō)少年到多(duō)少年，公元1世纪是多(duō)少年润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素对应中国的朝代等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代(dài)

　　两种说(shuō)法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年。

　　世(shì)纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是(shì)指连(lián)续的一百年。

　　当(dāng)用(yòng)来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此(cǐ)后一(yī)年开始(shǐ)，例如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数的纪年法(fǎ)来(lái)自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世(shì)纪从公元1年(nián)到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有人(rén)将公元1世(shì)纪(jì)定(dìng)为99年，而(ér)以(yǐ)后(hòu)的世纪则为100年，如(rú)果按照这种定义(yì)的话，2000年则(zé)为21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权建立(lì)新朝(cháo)的历史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六(liù)十余年(nián)为(wèi)天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王(wáng)政君为凭(píng)借，最初装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的(de)样子，不(bù)知疲倦地(dì)工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是(shì)来(lái)投(tóu)奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他(tā)一概收用(yòng)，让(ràng)他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上(润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素shàng)下(xià)皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝(dì)，并把自(zì)己的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝(dì)死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太(tài)后王政君上书，要(yào)求让(ràng)他(tā)代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太(tài)子(zi)，号(hào)称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于(yú)王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的(de)托(tuō)古改制(zhì)、篡汉(hàn)自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是(shì)东(dōng)汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召(zhào)开的(de)一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝(dì)时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝君主的统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由于(yú)当时各家儒学(xué)学派传承(chéng)不同，对于儒家经(jīng)典的版(bǎn)本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁会议(yì)”加以统(tǒng)一，但(dàn)是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各(gè)家(jiā)的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下(xià)，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒家思(sī)想的(de)统(tǒng)治(zhì)地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进(jìn)一(yī)步结合起来，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年（公元79），召集(jí)各(gè)地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异(yì)同(tóng)，这就(jiù)是历(lì)史上有(yǒu)名(míng)的白虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当时乃(nǎi)是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学(xué)之所(suǒ)。