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掩耳(ěr)盗铃的寓言故事(shì)及道(dào)理(lǐ)是(shì)什么，掩耳盗(dào)铃的寓言故(gù)事及道(dào)理(lǐ)50字

　　比喻自己欺(qī)骗自(zì)己，明(míng)明掩盖不住的事情偏(piān)要想(xiǎng)法子(zi)掩盖(gài)。

　　出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

　　春(chūn)秋时候(hòu)，晋国世家赵氏灭掉(diào)了范(fàn)氏。

　　有人趁机跑(pǎo)到(dào)范氏(shì)家(jiā)里想偷点东西，看见院子里吊着一口大(dà)钟(zhōng)。

　　钟是用上等青(qīng)铜铸(zhù)成的，造型和图案都很精(jīng)美。

　　小偷心(xīn)里(lǐ)高兴(xīng)极了，想(xiǎng)把这(zhè)口精美的(de)大钟背回(huí)自己家去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪(nuó)不动(dòng)。

　　他想来想去，只有一个(gè)办法，那(nà)就是把钟敲(qiāo)碎(suì)，然后再(zài)分(fēn)别(bié)搬(bān)回家。

　　小偷找来(lái)一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的(de)一声巨响，把他吓(xià)了一(yī)大跳(tiào)。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告(gào)诉人们我(wǒ)正在这里偷钟吗(ma)?他心里一急(jí)，身子一下(xià)子扑到了(le)钟上(shàng)，张开(kāi)双(shuāng)臂想捂住钟(zhōng)声，可钟声又怎么捂(wǔ)得(dé)住呢!钟声依然(rán)悠悠地(dì)传向(xiàng)远方。

　　他越听越害(hài)怕，不由自(zì)主地(dì)抽回双手，使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声(shēng)变(biàn)小(xiǎo)了，听不(bù)见了(le)!”小偷高兴(xīng)起(qǐ)来，“妙极了!把耳朵捂住不定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别就听不进(jìn)钟声了(le)吗(ma)!”他(tā)立刻找来两个布团，把耳朵塞(sāi)住，心想，这(zhè)下谁也听(tīng)不(bù)见(jiàn)钟声了。

　　于是就(jiù)放手(shǒu)砸起(qǐ)钟来(lái)，一下一下(xià)，钟声响(xiǎng)亮地(dì)传到很远的地方。

　　人们(men)听(tīng)到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住了(le)。

　　钟的响声(shēng)是(shì)客观存在的，不管你是否(fǒu)捂住耳朵，它都是要响的(de)。

　　凡是要(yào)客观存在的东西，它不会依(yī)人的主(zhǔ)观意志而改变(biàn)。

　　有的人(rén)对自己不(bù)利，或不喜欢的客(kè)观(guān)存在，采取(qǔ)不承认的态度，以(yǐ)为如此，它(tā)就不存在了，这和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一样(yàng)，都(dōu)是极端的主观唯心主义——唯(wéi)我论的表(biǎo)现。

　　如果对(duì)客观存在的现实不正视(shì)、不研究，采取闭目塞听的(de)态度的话，最(zuì)终便会自食苦果。

掩耳(ěr)盗铃(líng)的寓(yù)言故事及道理(lǐ)

　　 掩耳盗铃意思是偷铃铛怕(pà)别人听见而捂住自己的耳朵(duǒ)。

　　比(bǐ)喻自己(jǐ)欺骗自(zì)己，明(míng)明掩盖不住的事情偏(piān)要(yào)想(xiǎng)法子掩盖。

　　出自(zì)《吕(lǚ)氏(shì)春秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

　　 春秋时候(hòu)，晋国(guó)世家(jiā)赵(zhào)氏(shì)灭(miè)掉了范氏。

　　有(yǒu)人趁机跑到(dào)范氏(shì)家里(lǐ)想偷点东西(xī)，看见(jiàn)院子里(lǐ)吊着一口大(dà)钟(zhōng)。

　　钟是用上等(děng)青铜铸(zhù)成(chéng)的，造型和(hé)图(tú)案都很精美。

　　小偷心(xīn)里高兴(xīng)极了，想把(bǎ)这口(kǒu)精美的大钟背回自(zì)己(jǐ)家去。

　　可是(shì)钟又大又重，怎么也挪(nuó)不(bù)动(dòng)。

　　他(tā)想(xiǎng)来想(xiǎng)去(qù)，只有(yǒu)一个办法，那就是把钟敲碎，然(rán)后再分别搬回家。

　　 小偷找来一把(bǎ)大(dà)锤子，拼命朝钟砸去，咣(guāng)的(de)一声(shēng)巨响，把他吓(xià)了一大(dà)跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟(zhōng)声(shēng)，可钟声又怎么(me)捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地传向远方(fāng)。

　　 他(tā)越听越害怕，不由自(zì)主地抽(chōu)回双手，使劲(jìn)捂住自已(yǐ)的耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不(bù)就(jiù)听不(bù)进钟声了吗(ma)!”他立刻找来两个布团(tuán)，把耳朵(duǒ)塞(sāi)住，心想，这下谁也(yě)听(tīng)不见钟声(shēng)了。

　　于(yú)是就放手砸(zá)起(qǐ)钟来，一下一下(xià)，钟声(shēng)响亮地传到很(hěn)远的(de)地方。

　　人们(men)听到钟声蜂(fēng)拥而(ér)至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃(líng)告诉我(wǒ)们的道理

　　 钟的响(xiǎng)声(shēng)是客观存在的，不管(guǎn)你是(shì)否捂住耳朵，它都是要响(xiǎng)的(de)。

　　凡是要客观存在的东西，它不(bù)会(huì)依人的(de)主观意(yì)志而改(gǎi)变(biàn)。

　　有的人(rén)对自己不利，或不(bù)喜欢(huān)弯仔乱的客观存(c定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别ún)在，采取不承认的态(tài)度，以为如此，它就不(bù)存在(zài)了，这和(hé)“掩耳盗(dào)钟”一样，都(dōu)是(shì)极端的(de)主观唯埋档心主义——唯我论(lùn)的(de)表(biǎo)现。

　　如戚册果对客观存在的现(xiàn)实不正视(shì)、不研(yán)究，采(cǎi)取闭目塞(sāi)听(tīng)的态度的话，最终便会自食苦果。

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