草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗是“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”的(de)意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的(de)。

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草木本无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的(de)身世感慨，表现(xiàn)了作者的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是(shì)引兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷(yí)之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的(de)东西而改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质而受(shòu)到感(gǎn)召(zhào)，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品质本(běn)身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不(bù)是为了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们(men)像(xiàng)兰桂一(yī)样，他(tā)们(men)洁身(shēn)自(zì)好，努力进德(dé)修业(yè)，只是(shì)尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是(shì)为(wèi)了(le)借这(zhè)些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，180kg等于多少斤 180kg等于多少磅自(zì)然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意(yì)勃(bó)发，也给季节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只有在政治开明的时代(dài)才(cái)能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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