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特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫(mò)问前程上一句是(shì)啥以及莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥，莫问前程(chéng)上一(yī)句是什么？，有(yǒu)句话(huà)叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一句(jù)是什么(me)？，莫问前程的上一句等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前程的(de)意思(sī)特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比>
　　莫问前程的(de)意思是自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展的(de)。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程”的(de)意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　译文为自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发(fā)展。河(hé)道窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人(rén)能在(zài)事态紧急(jí)的时候(hòu)，突然(rán)想出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好事，意思是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增广贤文》特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比记载：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自(zì)身(shēn)要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)。

这(zhè)句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是(shì)做(zuò)善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是(shì)不(bù)奢望(wàng)回报、报酬(chóu)的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员(yuán)干部(bù)身上，则要求党(dǎng)员干(gàn)部但(dàn)干实事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样几个方(fāng)面：一(yī)是(shì)谈人(rén)及人际关(guān)系，二是谈命运(yùn)，三(sān)是(shì)谈如何处世，四(sì)是表(biǎo)达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤(xián)文(wén)》描(miáo)述的(de)世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了(le)一己之私变化(huà)无常，嫌贫(pín)爱(ài)富(fù)，趋炎附势，从而(ér)使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命(mìng)运(yùn)和报(bào)应的(de)内容，认为人的一(yī)切都是命运安排的，人应(yīng)行(xíng)善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大(dà)量篇幅叙述如何(hé)待(dài)人接物，这部分内容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸(huò)患的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同时，也强调人(rén)的主观能动(dòng)性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的(de)重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这(zhè)种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都(dōu)可以从(cóng)中(zhōng)看到自己认可(kě)的格(gé)言，使之(zhī)具有了广泛的代(dài)表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的(de)文化是(shì)一定(dìng)的社会政治经(jīng)济在观(guān)念形态上的(de)反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时(shí)代和历史(shǐ)的局(jú)限，必(bì)然(rán)打(dǎ)上(shàng)那(nà)个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了(le)封建伦(lún)理和道德观念(niàn)，甚至(zhì)带有明显的(de)封(fēng)建迷(mí)信、宿(sù)命论的色彩；有(yǒu)的内容以个人为中(zhōng)心(xīn)，反映了当时及(jí)时下(xià)人们普遍存在的自私(sī)自利、损人利(lì)己(jǐ)的思想；有的反映了在当(dāng)时乃至当今社会制度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩(suō)苟安的(de)心(xīn)理和避祸厌(yàn)世的消极人(rén)生哲学；有的(de)在当(dāng)时社会不失(shī)为对(duì)社会现象的正确(què)反映，今(jīn)天已失(shī)去了(le)借鉴的意义(yì)；还(hái)有一(yī)些内容含义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就会变(biàn)成错(cuò)误的(de)东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神的，我们要在阅读时采取批(pī)判的态(tài)度(dù)，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为今用。