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  《题西林(lín)壁》是一首诗中有画的写(xiě)景(jǐng)诗,又是(shì)一首哲理诗。

  这首诗告诉(sù)我(wǒ)们想(xiǎng)认(rèn)清(qīng)事物本质,就要从(cóng)各个角度去观察,既要客观,又要全面。

《题西林壁》古(gǔ)诗原文

  题西(xī)林(lín)壁(bì)

  宋·苏轼

  横看成岭侧成峰,远近高低各不(bù)同。

  不识(shí)庐山真面目,只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)。

《题西林壁》注释及翻译

  注释:

  题西林壁:写在西林(lín)寺(sì)的墙壁(bì)上(shàng)。

  西林寺在庐山西麓无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理(lù)。

  题(tí):书(shū)写,题写。

  横看:从正面看。

  庐山总是南北走向(xiàng),横看就(jiù)是从东面西面看。

  侧:侧面。

  各不同:各不相(xiāng)同。

  不识:不能认识,辨别。

  真面目:指庐山真(zhēn)实的景(jǐng)色,形状。

  缘:因为;

  由于。

  此山:这座山,指庐山。

  西林:西林(lín)寺(sì),在(zài)现在江西省(shěng)的(de)庐山上。

  这首诗是题在寺里墙壁上的。

  翻译:

  横看(kàn)是蜿蜒山(shān)岭(lǐng),侧看是险(xiǎn)峻高(gāo)峰,远近高(gāo)低看过(guò)去,千姿百态(tài)不相同。

  之所以不能认(rèn)识庐(lú)山的(de)真(zhēn)实面目,只是因为身处(chù)在(zài)这层峦叠嶂的深(shēn)山(shān)中。

《题西林壁》蕴含的哲理

  这首诗启示我们,现实生活(huó)中的事物(wù)千(qiān)姿百态,纷繁复(fù)杂(zá),身处其中往(wǎng)往很难看清事物的(de)本质。

  如果不全方位、多角度冷静客观地去观察与分析,就容易因为主客观的局限,被表象所(suǒ)迷惑(huò),难以准确全面认(rèn)识(shí)事物。

《题(tí)西林壁》赏析(xī)

  这首《题(tí)西林壁》以(yǐ)理语(yǔ)入诗,写得既有情趣(qù),又有理趣。

  元(yuán)丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏(sū)轼(shì)由黄州团练副使改(gǎi)任汝州刺史,他(tā)特(tè)地过江登临庐山,游山十余日,并在西林寺(sì)写下这首题(tí)壁(bì)诗(shī)。

  诗人从自己独特的(de)观(guān)察和感受出发,勾画出(chū)庐山的(de)千(qiān)姿百(bǎi)态(tài),秀美迷人(rén)。

  但是,这不(bù)是一首纯粹讴歌(gē)壮丽山河的(de)写景诗,作(zuò)者在措写(xiě)景物中(zhōng),用形象化的(de)语言表达了一个深(shēn)刻(kè)的哲理。

  前两句“横看成(chéng)岭侧(cè)成峰,远近高低(dī)各不同”,虽然只是粗(cū)略的勾(gōu)画,没有细(xì)致具(jù)体的描绘,但是却从人(rén)们(men)正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中,从人们(men)立足(zú)点、观察点的不断(duàn)变换(huàn)中,写出(chū)了(le)庐山的(de)多姿多采,神奇莫测(cè)。

  后(hòu)两句“不识庐山(shān)真面(miàn)目,只缘身在此(cǐ)山中(zhōng)”,写诗(shī)人(rén)在观察中(zhōng)得到的(de)启示。

  苏轼向(xiàng)生活的(de)深处(chù)开掘,把观感(gǎn)和哲理结(jié)合起来,从(cóng)而阐明了一个(gè)深刻的(de)道理:只有从不同的方面了解事(shì)物,既深(shēn)入它(tā)的内部细察精神实质,又站到(dào)事物(wù)之上,总观它的全貌,才能(néng)给(gěi)事物以正确(què)的(de)认识(shí)。

  清代的王国维在《人(rén)间词话(huà)》中说:“诗(shī)人对宇(yǔ)宙人生,须入乎其内,又(yòu)须出(chū)乎(hū)其外(wài)。

  入乎其内,故能写之,出乎其外,故能观之。

  ”苏(sū)轼的《题西林壁(bì)》正形象化地说明(míng)了这(zhè)一道理。

题西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理(lǐ)

   《题西(xī)林壁(bì)》是宋代文学家苏轼的诗作。

  这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中。

  前两(liǎng)句描述了庐山不同的(de)形(xíng)态变化。

  

  

  

   题西(xī)林壁(bì)

   苏轼

   横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰,远近高低各不同(tóng)。

   不识(shí)庐山(shān)真面目,只缘身在此山中。

   译烂敬(jìng)稿文

   从正面、侧面看(kàn)庐山山饥(jī)孝岭连绵起(qǐ)伏、山(shān)峰耸(sǒng)立,从远处、近处(chù)、高(gāo)处、低处(chù)看都呈现不同的稿液样子。

   之(zhī)所以辨不清庐山(shān)真正的面目,是因为我身处在庐山(shān)之中。

   创(chuàng)作背景

   苏轼(shì)于公元1084年(神宗元(yuán)丰七年)五月间由黄(huáng)州贬所改迁汝州团练副使,赴汝州时经过九江,与友(yǒu)人(rén)参寥同游(yóu)庐山(shān)。

  瑰丽的山水触发(fā)逸兴(xīng)壮思(sī),于是写下了若干首庐无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理(lú)山(shān)记游诗。

   哲理(lǐ)是什么

   哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我们(men)这样一个道(dào)理:现实(shí)生活中的(de)事物千姿(zī)百态(tài),纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难一下字看清楚它(tā)的(de)本质;如果不是处(chù)在错综复杂的事物之处,不是(shì)全方位.多角度(dù)冷静客观的深入观(guān)察(chá)与分析(xī),就容易(yì)因为(wèi)个人(rén)的(de)局限被局部现象所迷惑,对事物就(jiù)难有全面(miàn)正确的认识。

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