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高山流(liú)水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段期打过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段)结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出(chū)自(zì)己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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