赶尸是苗族(zú)蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们在电(diàn)视(shì)上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的(de)话(huà)，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是(shì)如(rú)电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些特制的(de)药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不(bù)是(shì)自(zì)己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是(shì)一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了(le)以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就(jiù)是我们(men)现在(zài)所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多(duō)数称(chēng)这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是(shì)“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一(yī)番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方式(shì)和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不(bù)免让人(rén)从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕(pà)的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人(rén)自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物做防腐(fǔ冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思)处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一(yī)个道(dào)士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择(zé)去用(yòng)这个(gè)。而下(xià)法是(shì)由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方(fāng)法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一(yī)系列的操作。首先就(jiù)是用自(zì)己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的(de)三魂七(qī)魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一(yī)做解释了(le)。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代(dài)的(de)时(shí)候，所有的赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们(men)要相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而(ér)已，各位(wèi)就当个(gè)故事，看(kàn)看就行了(le)，不(bù)要太在(zài)意(yì)，也不要(yào)太当(dāng)真。

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