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玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)？是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是(shì)谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写(xiě)的什么朝代(dài)，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写(xiě)的作者(zhě)是谁，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的(de)书，朱子家(jiā)训是谁写的字等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子家(jiā)训(xùn)的(de)作者(zhě)是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格(gé)言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子(zi)家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言(yán)》是在不同时代(dài)由(yóu)不同的(de)朱家先(xiān)贤所撰写(xiě)出来的不(bù)同传世(shì)巨(jù)作。很可惜世人多把他们(men)的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市(shì))，明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)县人。著名(míng)理学家、教育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自(zì)幼致力(lì)读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并(bìng)进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为(wèi)先(xiān)生所拒绝。曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次用(yòng)于(yú)教学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市），明(míng)末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明末(mò)的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城(chéng)抵(dǐ)御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上侍(shì)奉老母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学(xué)生难以学到真(zhēn)实的(de)学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写(xiě)数(shù)十(shí)本(běn)教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对(duì)当时(shí)愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

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　　自问世以来流传(chuán)甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为(wèi)治家之经，清至民国年间(jiān)一度成为童蒙(méng)必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身治(zhì)家之道是一篇家教名(míng)著，通篇意(yì)在劝人要(yào)勤(qín)俭持(chí)家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷(gǔ)老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理(lǐ)学(xué)家(jiā)、思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学家、教育家(jiā)、诗人(rén)、闽学派的(de)代(dài)表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学(xué)的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活动，精(jīng)心(xīn)编撰了《四书集注》等多种教材(cái)，培养(yǎng)了众多人(rén)才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深，其中最(zuì)值(zhí)得关注的，一是(shì)论(lùn)述小学和大学教(jiào)育，二(èr)是关于(yú)朱子读书法(fǎ)。

论(lùn)述教育

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对(duì)人的生(shēng)理和(hé)心理特征的初步认识(shí)，把一个人的教(jiào)育分(fēn)成小学和大学两个既有区别又(yòu)有(yǒu)联系的(de)阶段(duàn)，并提(tí)出了两者不同的教育任务、内(nèi)容(róng)和(hé)方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教育阶(jiē)段，其任(rèn)务是(shì)培养圣贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容是学其(qí)事，主张(zhāng)儿(ér)童在日常生活中，通过具(jù)体(tǐ)行事，懂得基本的(de)伦理道德规范，养成一定的(de)行为习惯，学习初步的文化(huà)知(zhī)识技(jì)能(néng)。

　　在教育(yù)方法上(shàng)，朱熹强调先(xiān)入为(wèi)主，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式(shì)培(péi)养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其(qí)任务是在坯璞的(de)基础上再(zài)加光饰，把他们培养(yǎng)成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与重在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内(nèi)容(róng)的重点是教理，即重在探究(jiū)事物之(zhī)所以然。

　　对于大学(xué)教育方(fāng)法，朱熹一是重视自学(xué)，二(èr)是提倡(chàng)不同(tóng)学术(shù)观点之间的(de)相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见解，为中国古(gǔ)代教(jiào)育思想增(zēng)添了新鲜的内容。