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  安(ān)史之乱(luàn)是(shì)中国唐代玄宗(zōng)末年至代(dài)宗初年由唐朝将领安禄山与史思(sī)明背叛(pàn)唐朝后发(fā)动的战争,是同唐朝(cháo)争夺统治(zhì)权的内战,为唐由盛而衰的转(zhuǎn)折点(diǎn)。

  这场内战使(shǐ)得唐朝人口大量(liàng)丧失,国力(lì)锐减(jiǎn)。

  因为发起反唐(táng)叛乱的指挥官以安禄山与史思冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗明二(èr)人(rén)为主,因此事件被冠以安史(shǐ)之(zhī)名。

  又(yòu)由于其爆(bào)发于唐玄宗天宝年间,也称天宝(bǎo)之乱。

安史之乱的原因

  “安史(shǐ)之乱”是(shì)一个涉及面很广、影(yǐng)响(xiǎng)深远的重大历史事(shì)件,造成这种事(shì)件的原因,那必然是(shì)多(duō)方(fāng)面多层次的。

  简单(dān)总(zǒng)结(jié)一(yī)下,最根(gēn)本的(de)原因是(shì)当(dāng)时(shí)的生产(chǎn)力(lì)和(hé)上层(céng)建筑脱节,经(jīng)过一百来年和平发展(zhǎn),初唐建立起的体制已(yǐ)经(jīng)不能(néng)适应实际上的生产(chǎn)和人口变化,整体社会(huì)组织涣散(sàn);

  比较要(yào)命的中层原因,是整个体(tǐ)制当中,军事(shì)系统(tǒng)的(de)设置尤其不均衡(héng),重外轻内,精兵军(jūn)权过(guò)分集(jí)中于少(shǎo)数人,而(ér)且没有制(zhì)衡机制(zhì),一旦生变(biàn),也无(wú)法及时作(zuò)出有(yǒu)效应对;

  最直(zhí)接的原因,那(nà)就是唐玄宗用人失误,偏听盲信,这个再怎(zěn)么强(qiáng)调“体制(zhì)问题(tí)”也(yě)是不能洗(xǐ)白他的(de)。

  如果(guǒ)没有这个直接(jiē)原(yuán)因,当时(shí)的社会矛盾还是会爆(bào)发出来,但(dàn)未必是以如此恐怖暴(bào)力的(de)形式,拦腰一斩,反差极大。

  “温水煮(zhǔ)青蛙”式的慢慢拖慢慢僵死掉,可能实质上更加(jiā)无可挽(wǎn)回,但是(shì)对当时(shí)绝(jué)大多数百(bǎi)姓来说(shuō)痛苦度会少很多。

安史之乱的(de)影(yǐng)响(xiǎng)

  它(tā)是唐朝由盛到衰(shuāi)的(de)转折点。

  安史之乱是唐朝将领安禄山和(hé)史思(sī)明在唐玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间发动的叛乱(luàn),原本在唐(táng)玄宗天(tiān)宝年间(jiān),唐朝的(de)经济(jì)发(fā)展到了鼎盛时期,但在(zài)安史(shǐ)之乱后,唐朝经济受到重(zhòng)创,间接导致了唐(táng)朝的灭亡。

安史之乱的(de)原因及影响(xiǎng) 关于安史之(zhī)乱的原因及(jí)影响(xiǎng)

  

   1、安史之乱爆发的原因:安(ān)史之乱的原因是多方面(miàn)的,是各种社会矛盾的集(jí)中反映,主(zhǔ)要包括统(tǒng)治阶(jiē)级和人民的矛盾,统治者内部的矛盾(dùn)以及中央和地方(fāng)割据势力的(de)矛盾等(děng)等。

   2、安史之(zhī)乱的后(hòu)果是极其严重的(de),其影响大致可以分为下列几点∶

   (1)社会混乱(luàn):战(zhàn)乱使社会遭(zāo)到了一次空(kōng)前浩劫。

   (2)藩(fān)镇割据:安史之乱,削弱了(le)封建(jiàn)集(jí)权,为封建割据创造了必要(yào)条(tiáo)件,使唐(táng)王朝自盛而衰。

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  此后安史(shǐ)余党在河朔(shuò)形成藩镇割据(jù)。

   (3)剥削加重:由于战(zhàn)争,造成劳动(dòng)力严重(zhòng)不足,统治阶级不得不增加税收,使阶级压迫和统(tǒng)治阶悔巧级(jí)的压榨(zhà)更加深(shēn)重(zhòng)。

   (4)边疆(jiāng)不稳:经过安(ān)史(shǐ)之乱,唐王朝也失去了对周边地区少数民族的控制。

   (5)经济重心南(nán)移:中戚前拆国古代经济重心南移自两晋南北朝是就已经开始,在安史之乱后,北(běi)民南迁(qiān)的状况越来越明显,致使经济中(zhōng)心进(jìn)一步南移。

   (6)西域得(dé)失(shī):753年前后,正是唐朝经营西域的全盛时期,但(dàn)是此后随(suí)着国内政局的高枣的剧烈变化,唐朝在西域的势力也大大衰退,由(yóu)高峰跌入了低谷。

   (7)佛(fú)教复兴:唐(táng)高祖(zǔ)李渊制定的尊(zūn)祖(zǔ)崇道国策,并进一步将其发(fā)扬光大,运用道家思想治国(guó)平天下,施(shī)行道(dào)举(jǔ),兴建皇家道观(guān)楼观。

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