杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言，出(chū)自(zì)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么(me)地方(fāng)是没有土块的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会聚(jù)到选(xuǎn)(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国(坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用guó)从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个(gè)很有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救了许多人(rén)，那些(xiē)人(rén)事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道(dào)按(àn)察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就(jiù)可(kě)以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多(duō)的(de)，难(nán)道(dào)他(tā)们(men)不明(míng)白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有(yǒu)可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气(qì)中(zhōng)进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了(le)四(sì)处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都(dōu)在地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才(cái)放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言(yán)通过(guò)杞(qǐ)人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种(zhǒng)整天(tiān)怀(huái)着毫无必(bì)要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根(gēn)据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在(zài)文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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