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为什么懂手机的人都不用华为

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  掩耳盗(dào)铃意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕别(bié)人(rén)听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的(de)事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自知》。

寓言故事(shì)掩耳盗铃(líng)

  春秋时候,晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏(shì)家里想(xiǎng)偷(tōu)点(diǎn)东西,看见院子(zi)里吊着一口大(dà)钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸成的,造型和(hé)图案(àn)都很精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了,想把(bǎ)这口精美的大钟背回自己家去(qù)。

  可是钟又(yòu)大(dà)又重,怎么也挪不动。

  他想来想去,只有一个办(bàn)法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然后再分(fēn)别搬(bān)回(huí)家。

  小偷找来(lái)一(yī)把(bǎ)大锤(chuí)子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的一(yī)声巨响(xiǎng),把他(tā)吓(xià)了(le)一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟(zhōng)声(shēng)不就等于是告(gào)诉(sù)人们我(wǒ)正在这里偷钟吗?他心里(lǐ)一(yī)急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟为什么懂手机的人都不用华为(zhōng)声,可钟声又怎么捂得(dé)住呢!钟声依(yī)然悠悠地传(chuán)向远方(fāng)。

  他越听越害怕,不(bù)由(yóu)自主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了(le),听不见了!”小偷高兴起来(lái),“妙极(jí)了(le)!把(bǎ)耳朵捂(wǔ)住不就听(tīng)不进钟(zhōng)声了(le)吗!”他立刻找来两个布(bù)团,把耳朵塞住,心想,这下谁也(yě)听不见钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一下(xià)一下,钟声响亮(liàng)地传到很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的道(dào)理

  钟的响声是客观(guān)存在的,不管(guǎn)你是否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要客观存(cún)在的(de)东西,它不会依人的(de)主观意志(zhì)而改变。

  有的(de)人对(du为什么懂手机的人都不用华为ì)自己不利(lì),或不喜(xǐ)欢的(de)客观存在,采(cǎi)取不承认(rèn)的态(tài)度,以为如此,它就(jiù)不存在了,这和(hé)“掩耳盗钟”一样,都是(shì)极(jí)端的主(zhǔ)观(guān)唯心主义——唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)的表现(为什么懂手机的人都不用华为xiàn)。

  如(rú)果对客观存在(zài)的现实不正视、不(bù)研究,采取闭目塞听的态度(dù)的话,最终便会自食苦果。

掩耳盗(dào)铃的寓言故事及道理

   掩耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛怕别人听见而(ér)捂住自己的耳(ěr)朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子(zi)掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言(yán)故事掩(yǎn)耳(ěr)盗铃(líng)

   春秋时候(hòu),晋国(guó)世家(jiā)赵氏灭(miè)掉了(le)范氏。

  有人趁机跑到(dào)范(fàn)氏家里(lǐ)想偷点东西,看见院子里吊(diào)着一口大钟。

  钟是(shì)用上等(děng)青铜(tóng)铸成的,造(zào)型和(hé)图(tú)案都很精(jīng)美。

  小偷心里(lǐ)高兴极了,想把(bǎ)这(zhè)口精美的大钟背回自己家去。

  可(kě)是钟又大又(yòu)重,怎么也挪不(bù)动。

  他想来想去,只有一(yī)个办法,那就(jiù)是把(bǎ)钟敲碎,然后再分别搬(bān)回(huí)家。

   小偷找来(lái)一把大(dà)锤子,拼命朝(cháo)钟砸去,咣的一(yī)声巨(jù)响(xiǎng),把他吓了一大跳。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟(zāo)了(le),这钟声不就等(děng)于是告诉人们我(wǒ)正在(zài)这里(lǐ)偷钟吗?他(tā)心里(lǐ)一急,身(shēn)子一下子扑到(dào)了钟上,张(zhāng)开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么(me)捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传(chuán)向远方(fāng)。

   他越听越(yuè)害怕,不由自主地(dì)抽回(huí)双手,使(shǐ)劲(jìn)捂住(zhù)自已的耳(ěr)朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听(tīng)不见了!”小偷高兴(xīng)起(qǐ)来,“妙(miào)极了!把耳朵(duǒ)捂住不(bù)就听不进钟(zhōng)声了吗!”他(tā)立刻找(zhǎo)来两(liǎng)个布团,把耳朵塞住,心想,这(zhè)下谁也(yě)听不见钟(zhōng)声了。

  于是就放(fàng)手砸起钟(zhōng)来,一下(xià)一下(xià),钟(zhōng)声响亮地传到很远的地方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥而至(zhì)把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们(men)的(de)道理

   钟的响声是客观(guān)存在的,不管你是否捂住耳朵,它(tā)都(dōu)是(shì)要响的。

  凡(fán)是要客观存(cún)在的东西,它不会依人的主观意志而改变。

  有的人对自己不利,或(huò)不喜欢弯仔(zǎi)乱的客观存(cún)在,采取不承认的态(tài)度,以为如(rú)此(cǐ),它就不(bù)存在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一样,都是极端(duān)的主(zhǔ)观唯埋档心主义——唯(wéi)我论的表现。

  如戚册果对(duì)客观存在(zài)的现实不正视、不(bù)研究,采取闭目(mù)塞听的态度的话,最终(zhōng)便会自食苦果。

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