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礼崩乐(lè)坏是一个(gè)逐渐的、缓慢(màn)的(de)过(guò)程。西周末期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生(shēng)的第一个导火线时期,此时(shí)的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐(zhú)渐加(jiā)深,特(tè)别是在战国(guó)后期,整个(gè)礼乐制(zhì)度已(yǐ)被破(pò)坏(huài)得面(miàn)目(mù)全非。
礼(lǐ)崩乐(lè)坏的原因(yīn)(一)王室的衰(shuāi)微
西(xī)周末期周(zhōu)王的统治不断受到外族的(de)侵扰,而王室(shì)内部各阶(jiē)级的(de)矛盾也在不断激(jī)化(huà),周王朝面临(lín)着即将灭亡的(de)危(wēi)害。
而面(miàn)对(duì)这种灾难的时候,各阶级的统治者却(què)无动于(yú)衷。
由(yóu)于周王朝实(shí)行(xíng)分封制,土地(dì)经常(cháng)赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯,周王(wáng)室(shì)实际(jì)控制的土地(dì)就越(yuè)来(lái)越少(shǎo)了(le)。
(二(èr))诸侯对特权(quán)的追(zhuī)求(qiú)
“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标志,从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯国(guó)达成如此平等的契约,这本身就是因为自身(shēn)地位下降,能力衰弱到无法再凌驾(jià)于(yú)诸(zhū)侯之上。
此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的(de)权威受到了致命一击。
从此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是(shì)一具空壳(ké),并(bìng)无实际的权力。
礼(lǐ)崩乐坏的历史背景(jǐng)(一(yī))西周(zhōu)社会(huì)大(dà)体情(qíng)况
周(zhōu)武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝(cháo),为巩固其统治,在国(guó)都附近分封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。
周朝的分封(fēng)制(zhì)使得诸(zhū)侯(hóu)国(guó)的(de)建立成为周王(wáng)室御外的屏障,也为统治者的(de)治理提供便(biàn)利,但也为(wèi)后来(lái)的诸(zhū)侯争霸、逾(yú)越王权埋下(xià)了隐(yǐn)患。
西周以善农(nóng)耕(gēng)而闻名(míng),因此,周的农业十分(fēn)发达,种(zhǒng)植的(de)粮(liáng)食品种繁(fán)多,基本包括了后世所有(yǒu)的(de)基本品种,而铸(zhù)造、丝织等(děng)其他方面(miàn)也很发达(dá)。
经济上发展,政治(zhì)上稳定,于是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐制(zhì)度。
(二)春秋时期的由盛而衰
中戏明星有哪些明星,中戏明星有哪些名单随着昭王即位(wèi)后就开始对外用兵,其子(zi)穆(mù)王除对外大(dà)规(guī)模用(yòng)兵之外,还对内加(jiā)强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共三千条”。
(三)战国社会大体(tǐ)情况
礼(lǐ)乐制度经过了(le)两(liǎng)次大的摧残和动(dòng)荡之(zhī)后,在(zài)战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。
礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于(yú)哪个朝(cháo)代
礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于西周时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。
在西周时期。
礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五(wǔ)经里面(miàn)的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的(de)分邦建国(guó)制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。
现可(kě)释义(yì)为伦理(lǐ)道(dào)德(dé)文化的日渐散失(shī)导致人心不古,世(shì)风日下的现象(xiàng)。
成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽。
成语用法:联合(hé)式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。
《论语阳货》三年之丧,期已(yǐ)久矣(yǐ)。
君子三(sān)年不(bù)为(wèi)礼(lǐ),礼必坏;三年不(bù)为(wèi)乐,乐(lè)必崩。
释义:指周代封(fēng)建(jiàn)制度的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大的破(pò)坏,寓意社会制度和文化秩序遭(zāo)遇(yù)重大变局(jú),驱需内圣外王之人改进(jìn)。
礼在中国中戏明星有哪些明星,中戏明星有哪些名单古代是社会的(de)典章制度和道德规范。
成(chéng)语造(zào)句
1、现实(shí)依据(jù)就是苟子(zi)所处(chù)的(de)时闷灶(zào)代,的混乱迫(pò)使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐(lè)密切相关的文(wén)艺的重视。
2、唐末(mò)五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封建社会的新阶段(duàn)在旧秩(zhì)序的大动乱(luàn)中(zhōng)到来。
3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全(quán)之时期,认为春秋时代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传(chuán)统观点(diǎn)应得到修正。
4、它让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏(huài)的(de)社会现(xiàn)实掩映下的温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义(yì)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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