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　　肉莲花是(shì)什么东西(xī)肉莲花是(shì)一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女性阴户相似的花。密宗术语莲花，也(yě)就是女阴，自古以(yǐ)来都是不公开(kāi)的，只是留给具格的弟子口耳相传，或是师父(fù)现场指导，才能具体(tǐ)了知(zhī);至于密乘行者(zhě)在(zài)进(jìn)入双身法阶段(duàn)前，还没(méi)有(yǒu)资(zī)格去碰(pèng)实体明妃，没有实际看过(guò)真正的(de)「莲花(huā)」前，只能(néng)观(guān)想(xiǎng)莲花。肉(ròu)莲(lián)：顾名(míng)思义就(jiù)是肉体莲花。这是一个经过炮制的完(wán)整的女人牡户!也称女身肉莲(lián)法(fǎ)器。那(nà)器(qì)物看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞(dòng)，洞口层层叠叠，表(biǎo)面还布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河土家族(zú)自治县沙子一带。在(zài)晚清和民国期(qī)间，由于战乱，民不聊生(shēng)，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是(shì)土家人(rén)传(chuán)统文化和性(xìng)格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼(hǒu)声(shēng)震天，动作激烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼(pī)啪(pā)有声，极(jí)具民(mín)族性、体(tǐ)育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗的法(fǎ)器，佛(fú)教法(fǎ)器(qì)是指僧侣们(men)举行佛事活动和佛教仪式时所用(yòng)的器物。佛法赋予了它们特殊的作用，使(shǐ)它(tā)们不再是普通(tōng)的(de)器物，而变得更(gèng)加神圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果是神树，文冠果(guǒ)木头(tóu)是阳木(mù)，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼(guǐ)蛇神不能(néng)近身，所以(yǐ)有文(wén)冠果野生资(zī)源(yuán)的地方，就(jiù)用文冠果木头(tóu)给小孩(hái)脖子上做挂件(jiàn)，期望文冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么东西肉莲花是一种和女性阴户相似(shì)的(de)花。

　　1、肉莲花是(shì)一(yī)种和(hé)女性(xìng)阴户相(xiāng)似的(de)花。密(mì)宗术语莲花(huā)，也(yě)就是女(nǚ)阴，自古以来都是(shì)不(bù)公开(kāi)的(de)，只是留给具(jù)格的弟子口(kǒu)耳相传，或是师父现场(chǎng)指(zhǐ)导，才(cái)能具体了(le)知;至于密乘行者在进入双身法阶段前，还没有(yǒu)资格(gé)去碰实体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能(néng)观想莲花。肉莲：顾名思义就(jiù)是肉(ròu)体(tǐ)莲花。这(zhè)是一个经过炮制的完整的女人牡(mǔ)户!也称女(nǚ)身肉(ròu)莲法器。那器物看上去软中(zhōng)带韧(rèn)，紫红(hóng)油亮，中间有(yǒu)窄洞，洞口层层叠(dié)叠，表面(miàn)还布满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花(huā)又叫(jiào)莲花(huā)十八(bā妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思)响，曾流行(xíng)于贵州(zhōu)省沿河土(tǔ)家族(zú)自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由(yóu)于战乱，民不聊(liáo)生(shēng)，就很少(shǎo)有人(rén)再跳(tiào)。《肉莲花》是土(tǔ)家族先(xiān)民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家人传统文化和性(xìng)格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼(hǒu)声震天，动作(zuò)激烈威(wēi)猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声(shēng)，极具(jù)民族性、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛(fú)教密宗的法器，佛教法器(qì)是(shì)指僧侣(lǚ)们举行佛(fú)事(shì)活动和(hé)佛教仪式时所用(yòng)的器物。佛法(fǎ)赋予了它(tā)们特殊的作用，使它们不再是(shì)普通的器物(wù)，而变得更加神圣庄严。老(lǎo)百(bǎi)姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳木(mù)，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼(guǐ)蛇神不能近身，所(suǒ)以有(yǒu)文冠果(guǒ)野生(shēng)资源的地方，就用文(wén)冠果木头给小孩(hái)脖子上做挂(guà)件，期望(wàng)文冠果保护孩子(zi)长大成人，也用文冠。

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