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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思(sī)是君(jūn)子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤(qín)奋努力积(jī)极求索的(de)伟(wěi)大(dà)实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界(jiè)上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以(yǐ)生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个(gè)人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的(de)雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努力来获得还(hái)能(néng)通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色(sè)的(de)纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生(s戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班hēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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