九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中(zhōng)间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的(de)良马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低(dī)下(xià)的人，可以告(gào)诉(sù)他们识(shí)别一般(bān)的(de)良马的(de)方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他(tā)说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果然(rán)是一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的(de)人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到(dào)各处(chù)寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的(de)天赋和内在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少有(yǒu)的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示(shì)是九方皋(gāo)相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么(me)是(shì)好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大(dà)家整理了(le)九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继(jì)承(chéng)您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到各(gè)地去(qù)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的(de)；只视察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原(yuán)文(wén)

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子(zi)后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神(shén)话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以(yǐ)寓(yù)言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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