社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社的。关(guān)于社(shè)日节是什(shén)么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是(shì)哪天，社(shè)日指的是什(shén)么节日，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社(shè)日节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二十(shí)的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的(de)时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以立(lì)春后第五个戊(wù)日为社日(rì)。所以具(jù)体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊(wù)日，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地(dì)神(shén)和祭祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间的习俗(sú)，每到播(bō)种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生(shēng)万物，所以土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理着(zhe)五(wǔ)谷(gǔ)的生(shēng)长(zhǎng)和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的(de)生(shēng)日(rì)，称(chēng)“土地(dì)诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读(rì)，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方(fcow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读āng)普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日(rì)和秋社日，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代(dài)在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色(sè)土为(wèi)社(shè)主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土(tǔ)，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神(shén)像，多(duō)是留着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙里立(lì)一二块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛(shèng)大(dà)节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读