三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁(qiān)的(de)下(xià)一句是这句话的意思为：如果从小不好好(hǎo)教育(yù)，善良的本(běn)性(xìng)就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编(biān)就来和(hé)大家聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代(dài)经典(diǎn)当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中国传统文化(huà)的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而核心(xīn)思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统(tǒng)国学及历史故事，以及故事内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经3千克是多少斤 1千克是一斤吗》是我(wǒ)国不可多得(dé)的宝贵遗产(chǎn)，有不(bù)同(tóng)版本，全文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字(zì)文》都是我(wǒ)国优秀(xiù)的蒙学读物(wù)，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文(wén)化之(zhī)一(yī)，它是(shì)中华儿(ér)女智慧的(de)结晶，它承载着一个民族(zú)的历史与(yǔ)精神(shén)，体现了独特的教(jiào)育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形(xíng)成的独特的民族文化(huà)，在世(shì)界上也(yě)是举足(zú)轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼(è)要(yào)，是以中国历史为素材，植根于传(chuán)统文化，强调(diào)教育(yù)以(yǐ)“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习的影响，讲述(shù)教育与学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传(chuán)统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环(huán)境下，德(dé)育(yù)教育(yù)也成为现行教育改(gǎi)革所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多(duō)学校(xiào)也(yě)把传承中华民族经典传(chuán)统文化作(zuò)为新时期德育教育发(fā)展的重(zhòng)要途径。

　　传统文(wén)化(huà)的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次见闻(wén)”，可(kě)见在传统(tǒng)的教育(yù)中，是把(bǎ)德育放(fàng)在(zài)首位(wèi)的，一个(gè)人首(shǒu)先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文(wén)化是(shì)中华先贤们几千年来(lái)智慧(huì)的结晶，它(tā)使(shǐ)我中华民族历(lì)经几千年(nián)生生不(bù)息，屹立(lì)不(bù)倒。

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