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然则全国之事的然则(zé)是什(shén)么意思，然则(zé)全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则(zé)”是连词，意思(sī)是(shì)“已然这样，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能(néng)冲石，其反(fǎn)激之力(lì)，必于石(shí)下迎水处啮(niè)沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至(zhì)石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼，不(bù)更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其(qí)一，不知(zhī)其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘(jué)出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石(shí)兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己(jǐ)从(cóng)书本上学来(lái)的常(cháng)识进行推理也(yě)不(bù)正确，他(tā)的(de)一套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂(zàn)时(shí)服(fú)气，可是(shì)现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照学者的(de)理(lǐ)论和办法向地下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对(duì)河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意(yì)思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是(shì)清代文学家纪昀(yún)创造(zào)的一(yī)篇(piān)白话小说(shuō)。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？

　　译(yì)文(wén)：到(dào)河(hé)的下流寻(xún)觅石(shí)兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们(men)，不(bù)是更(gèng)张狂吗(ma)?事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只(zhǐ)知道表(biǎo)面现象，不知(zhī)道底子(zi)道理的状况(kuàng)有许多，莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简练的言(yán)语(yǔ)叙述(shù)了一则(zé)十分有教(jiào)育(yù)含义的寓言故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有较大(dà)的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其(qí)行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索作业(yè)打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的(de)讲学家和(hé)普通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可(kě)是(shì)学(xué)者依照自己(jǐ)从书本上学(xué)来的常识进行(xíng)推(tuī)理也不正确，他的(de)一套理论或(huò)许(xǔ)能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的(de)理论(lùn)和办法向地掘(jué)胡下发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年(nián)与(yǔ)河流打(dǎ)交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的(de)了解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆(nì)流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽(shòu)。

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