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悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出(chū)自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也，非(五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatofēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊博的五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到(dào)远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才(cái)干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法(fǎ)芹(qín)液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内(nèi)心开(kāi)阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来才能更好(hǎo)的谋划(huà)未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告(gào)诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学(xué)习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习(xí)，就(jiù)不能增加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会(huì)半途而废。

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