克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么(me)意思(sī)出自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争什么(me)意(yì)思是(shì)克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思(sī)是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指(zkm是公里吗，1km等于多少公里hǐ)培养(yǎng)节制(zhì)自己的(de)能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严(yán)格要(yào)求自己(jǐ)，是对(duì)个人内(nèi)心深处(chù)比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一种修养方式(shì)，防止错误思(sī)想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念不生，时时(shí)保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立(lì)远(yuǎn)大理想和抱(bào)负(fù)，不断地提高(gāo)自(zì)己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度(dù)、推动(dòng)“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以穷理(lǐ)尽性(xìng)地形(xíng)成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫(fū)立(lì)于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明(míng)磊(lěi)落之(zhī)事(shì)，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性，以(yǐ)克人之(zhī)心克(kè)己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使(shǐ)别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不做违反道德法律(lǜ)之事(shì)，不负良(liáng)知，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎(shèn)独(dú)的解读：km是公里吗，1km等于多少公里p>

　　慎(shèn)独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是一种人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿操守的(de)君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶(è)小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当(dāng)无愧于(yú)心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一(yī)不是慎独(dú)自(zì)律、追求(qiú)道德完善的体现。

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