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三字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思,苟不教性(xìng)乃迁的下一句
这句话的意思为:如果从小不好好教育,善(shàn)良的本性就会(huì)变坏。出自《三(sān)字(zì)经》,《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教(jiào)材,今天小编(biān)就来(lái)和大家聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。
《三字经(jīng)》简介(jiè)《三字(zì)经》,是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。
在中国古代经典当中,《三字经》是(shì)最浅显易懂的(de)读本之(zhī)一(yī)。
《三字经》取材典范,包括中国传统文化(huà)的文学(xué)、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等,而(ér)核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。
”背诵《三字经》的同时,就了(le)解了常识、传(chuán)统国(guó)学及历史故事(shì),以及故事内涵(hán)中(zhōng)的做(zuò)人做事道(dào)理(lǐ)。
《三字经》是我国不可多(duō)得(dé)的宝贵遗产(chǎn),有不同版本,全文字数从1120字至1722字不等。
《三字经(jīng)》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物,并(bìng)称为"三、百(bǎi)、千"。
《三(sān)字(zì)经》节选人之初,性(xìng)本善(shàn)。
性相近,习相远。
苟(gǒu)不教,性(xìng)乃迁。
教之道(dào),贵以(yǐ)专。
昔(xī)孟母,择邻处。
子不学,断(duàn)机杼(zhù)。
窦(dòu)燕山,有义方(fāng)。
教(jiào)五子,名(míng)俱扬(yáng)。
养不教,父之过。
教不严,师之(zhī)惰。
子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。
幼不学,老何为(wèi)。
玉(yù)不琢(zuó),不(bù)成(chéng)器。
人(rén)不学,不知(zhī)义(yì)。
为人子(zi),方少(shǎo)时。
亲(qīn)师友,习礼仪(yí)。
香九龄,能温(wēn)席(xí)。
孝于亲,所当执。
学习《三(sān)字经》意义1、《三字(zì)经》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五千(qiān)年灿烂的经典(diǎn)传(chuán)统文化之一,它(tā)是(shì)中(zhōng)华儿(ér)女智慧的结晶,它承载(zài)着一个(gè)民族的历史与精神,体现了独(dú)特的教育思想和文化魅力。
这是中(zhōng)国几千年来形(xíng)成的独特的民族文化,在世界(jiè)上也是举(jǔ)足轻重,并受到全世界的广泛关(guān)注。
2、《三字(zì)经》读起来(lái)朗朗上口(kǒu),简(jiǎn)明扼要,是以中国历史(shǐ)为素材,植根于传统文化(huà),强调(diào)教育(yù)以“德”为(wèi)先,学贵在恒和环(huán)境对学(xué)习的(de)影响,讲述(shù)教育与(yǔ)学(xué)习(xí)重要性(xìng)的教育论著。
同时也(yě)是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育(yù)课本。
3、在现在这个(gè)复(fù)杂多变(biàn)的社会环(huán)境下(xià),德育教育也(yě)成为(wèi)现行教育(yù)改革所面临(lín)的一个重要课题。
现在(zài)很(hěn)多(duō)学校也把传承中华民族经典传统(tǒng)文(wén)化作为新(xīn)时期德育教育发展的(de)重要途径。
传统文化的核心就是“德育”,《三字(zì)经(jīng)》中(zhōng)说:“首(shǒu)孝悌(tì),次见闻”,可见(jiàn)在传统的教育中(zhōng),是把德(dé)育放在首位的,一(yī)个人首先(xiān)得要有“孝悌”,即德”。
4、中华民族悠(yōu)久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧(huì)的结晶,它使我中(zhōng)华(huá)民(mín)族历(lì)经几千(qiān)年(niá晚上睡觉抹护肤品好还是不好,晚上睡觉抹护肤品好还是不好n)生生(shēng)不息,屹立不倒。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了