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水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是(shì)谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家朱熹(xī)所做(zuò)的(de)。关(guān)于(yú)朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁(shuí)写的(de) 什么朝(cháo)代，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的作者是谁(shuí)，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的(de)书，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的字(zì)等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

朱(zhū)子家训的(de)作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子家训的(de)作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子(zi)家训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代由不同(tóng)的(de)朱家(jiā)先(xiān)贤所(suǒ)撰写出来的不同传(chuán)世巨作(zuò)。很可惜世人多把(bǎ)他(tā)们的文章搞混(hùn)了，通常人们(men)多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般(bān)人多不(bù)了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏(shì)联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人(rén)。著名(míng)理学家、教育家。其父(fù)朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼(yòu)致(zhì)力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂(suì)不(bù)再(zài)求取功名，居(jū)乡教授(shòu)学生(shēng)并潜心(xīn)程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行(xíng)并进，一时颇负(fù)盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材(cái)用于(yú)教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字的(de)

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆(kūn)山人（今昆山(shān)市），明末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学(xué)者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其父(fù)朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返(fǎn)故(gù)里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本(běn)，提(tí)倡知行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的教育方法，使学生难以(yǐ)学到(dào)真(zhēn)实的学水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律(lǜ)己，对(duì)当时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡(héng)录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫(水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字fū)尊为(wèi)治(zhì)家之(zhī)经，清至民(mín)国年(nián)间(jiān)一度成为童蒙必(bì)读(dú)课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地(dì)阐明了修身治(zhì)家(jiā)之道是一篇家教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝(quàn)人要勤俭(jiǎn)持家安分守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当思来(lái)处不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦(huì)，一字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人(rén)、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出(chū)生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的理学(xué)家、思想家、哲学家(jiā)、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子(zi)以来最杰出的(de)弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书(shū)集注》等多种教(jiào)材，培(péi)养了众多人才。

　　他(tā)的教育(yù)思想博大精深，其(qí)中最值得关注(zhù)的，一是论(lùn)述小学和大学教育，二(èr)是关于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹(xī)在总(zǒng)结(jié)前(qián)人教育经(jīng)验和自己教育(yù)实践(jiàn)的(de)基(jī)础上，基于对人的生理和心(xīn)理特征的初步认识，把(bǎ)一(yī)个人的教育分成小学(xué)和(hé)大(dà)学两个既有区别(bié)又有联系的阶(jiē)段，并提出(chū)了两(liǎng)者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学(xué)教育阶段，其任务是培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识(shí)未开，思维(wéi)能力薄(báo)弱，因此他提出小学(xué)教育的内容是学其事，主张儿童在日(rì)常生活(huó)中，通过具体行(xíng)事，懂(dǒng)得基(jī)本的(de)伦(lún)理(lǐ)道德(dé)规范，养成一定的行为习惯，学习初步(bù)的文(wén)化知识技能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要(yào)力求形象(xiàng)、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育(yù)，其任务是在(zài)坯璞(pú)的基础上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成为国家(jiā)所需(xū)要的人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在(zài)教事的小学教育不同，大学教育内(nèi)容的重(zhòng)点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方(fāng)法，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视自(zì)学，二(èr)是提倡不同学术观点(diǎn)之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关(guān)于小(xiǎo)学和大学教育的见(jiàn)解，为中国古(gǔ)代教育思(sī)想增添了新鲜的(de)内容。