都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民间弹(dàn)弦(xián)乐(lè)器(qì)的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安了长柄(bǐng)的(de)葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器是(shì)用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介绍新疆(jiāng)的(de)十(shí)大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多(duō)，琴(qín)体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑(sāng)木或(huò)红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音，与中弦成四野(yě)悄五(wǔ)度关系，音色明(míng)净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外形独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的(de)琴(qín)身(shēn)，顶部弯(wān)曲(qū)，最下方是一(yī)个半球形的(de)共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以(yǐ)大多用(yòng)于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大(dà)方(fāng)的外形(xíng)，琴身由(yóu)很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式(shì)多(duō)样的花(huā)纹，并带有规(guī)则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的(de).都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料(liào)多(duō)采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出(chū)来的琴(qín)音声音虽小但(dàn)音(yīn)色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏极(jí)佳的乐(lè)器(qì)，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演奏过有名(míng)的(de)曲目《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出(chū)的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比(bǐ)古筝的(de)音色更(gèng)明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车(chē)和库车等地(dì)，所(suǒ)以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于(yú)独奏(zòu)、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪(jì)50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得(dé)以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力(lì)，现已成为一(yī)件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应用(y合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表òng)于民(mín)族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发(fā)音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着统一节奏(zòu)和(hé)速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，携(xié)带方(fāng)便(biàn)，可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大(dà)中小(xiǎo)三组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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