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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连(lián)中(zhōng)山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的(de)战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队(duì)，带(dài)着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强兵的(de)道(dào)路，就对(duì)将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和(hé)发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑(qí)马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的(de)领地(dì)和中山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国(guó)君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不(bù)穿(chuān)，我担(dān)心天下人(rén)会议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为(wèi)根本；处(chù)理政事要(yào)有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必(bì)须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报(宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前(qián)中山国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠(lüè)夺(duó)人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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