吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者的美(měi)是什么(me)意思，吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信(xìn)，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢(ne)？城北(běi)的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是(shì)又问他的(de)小妾(qiè)说(shuō)：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐(xú)公不如(rú)您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子俄罗斯乌克兰什么时候结束战争认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣(chén)，处罚奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力大臣坚守四境(jìng)，从(cóng)此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行(xíng)改革，“谨修(xiū)法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举(jǔ)为我美，是偏爱我；我(wǒ)的(de)小妾认为我美(měi)，是(shì)惧(jù)怕(pà)我；客人赞美我美，是有事(sh俄罗斯乌克兰什么时候结束战争ì)情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样(yàng)有自(zì)知之明，善于(yú)思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了齐威(wēi)王知错能改，从(cóng)谏如(rú)流的明(míng)君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望(wàng)和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居(jū)上者(zhě)只有广空中碧(bì)开言路，采纳群(qún)言(yán)，虚心接受批(pī)评(píng)意见并(bìng)积(jī)极加以改(gǎi)正才有可能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰美”的(de)问(wèn)答开(kāi)篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的(de)因(yīn)为，并因小悟大(dà)，将生活小事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充(ch俄罗斯乌克兰什么时候结束战争ōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术(shù)与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的(de)时代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能(néng)和学(xué)识，游(yóu)说于各国之(zhī)间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些人为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治集团服务，并(bìng)且往往利(lì)用(yòng)当时错综复(fù)杂的斗(dòu)争形(xíng)势游(yóu)说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展着(zhe)自己治国安(ān)邦(bāng)的(de)才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的(de)向背，是(shì)国家政权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治(zhì)就难(nán)以维(wéi)持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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