都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔(ěr)与(yǔ)弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安(ān)了长柄(bǐng)的(de)葫芦srds是什么意思，srds是什么意思啊(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是(shì)用手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴srds是什么意思，srds是什么意思啊和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐器(qì)中(zhōng)最长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米多(duō)，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成(chéng)同度音，与中弦(xián)成四野(yě)悄五(wǔ)度关系(xì)，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的(de)琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个(gè)半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外(wài)形，琴(qín)身由很(hěn)多牛角片或(huò)骨片(piàn)镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样(yàng)的(de)花纹，并带有规(guī)则(zé)性的纹路和(hé)图案，显得(dé)美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等(děng)部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用经(jīng)过自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声(shēng)音(yīn)虽小但音色(sè)却(què)很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民(mín)间(jiān)弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾(wú)尔族(zú)民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年(nián)代(dài)，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全(quán)疆各地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去(qù)多(duō)在民(mín)间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表(biǎo)现力(lì)，现已成为(wèi)一件(jiàn)具有(yǒu)特(tè)色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而(ér)扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度(dù)的作用，是名副(fù)其实(shí)的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音(yīn)，一(yī)奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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