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高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时(shí)若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可(kě)惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里的特色(sè)然后(hòu)给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到(dào)自己的店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入(rù)民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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