作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入(rù)宗(zōng)教学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文(wén)学运动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人(rén)没有好处(chù)的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的(de)关系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学(xué)莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文和(hé)中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人(rén)要(yào)做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对别(bié)人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达(dá)了(le)作者不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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