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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当(dāng)政政府才(cái)稳(wěn)固，才能受(shòu)到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提高自己的(de)国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更(gèng)多其(qí)它(tā)国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了(le)孔子的德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用(yòng)于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护封建统治阶级(jí)的长远利(lì)益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格区分(fēn)了统治(zhì)者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统(tǒng)治者(zhě)和被(bèi)统治者的关系比作父母对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治(zhì)者实行仁(rén)政，可以(yǐ)得到(dào)人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去(qù)民(mín)心而(ér)变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是(shì)从春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思想(xiǎng)发(fā)展而来的(de)。

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