相信(xìn)大(dà)家(jiā)对陶渊明(míng)的桃花源记都不陌生。上学的时(shí)候也都学(xué)过。对于世人来说桃花源是一个不可多得的地方。同(tóng)时也是很多(duō)人非常(cháng)向往的地方。唯美的田园生(shēng)活(huó)。让看过桃花源记的(de)人(rén)有(yǒu)一种流连忘返(fǎn)的感觉。但是(shì)现在有(yǒu)人细细的(de)分析了桃花源这个地方。也有(yǒu)人做出(chū)了不同的解释。有人(rén)说桃花源其实就是一个死人国，原(yuán)本唯美(měi)的画(huà)面感一下子(zi)变成了恐怖(bù)的画(huà)面。桃花源记其实(shí)是死(sǐ)人国吗？众人向(xiàng)往的真相却(què)如此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果(guǒ)湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号单纯的从陶渊明的桃花源记一文来看。简直就(jiù)是最(zuì)美的世(shì)外桃(táo)源。对于在繁华都市生(shēng)活(huó)久(jiǔ)湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号了(le)的人。多(duō)么渴(kě)望能(néng)够一个这样的地方(fāng)可以(yǐ)栖息养老。也不枉此生。但是(shì)现代人对这个(gè)桃(táo)花源却赋予了不一(yī)样的另一番色彩。一起(qǐ)来看看(kàn)大(dà)家(jiā)都(dōu)有什么样新(xīn)的(de)解释。

因为在原文中作者(zhě)提到了(le)“阡(qiān)陌”交通。后人的解释是阡陌(mò)指(zhǐ)的是(shì)通往坟地的(de)小路。“初极狭，才通(tōng)人”有人理(lǐ)解为这和墓(mù)葬规(guī)定很相符合。入口很(hěn)窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房(fáng)子很(hěn)整齐(qí)像(xiàng)是墓地里的坟墓整齐的排列。文中说(shuō)到的问(wèn)今是(shì)何世(shì)，乃不知(zhī)有(yǒu)汉，所以有人推测(cè)这些人都是在秦朝时候战(zhàn)乱中(zhōng)死去的亡魂生活在(zài)这里。

桃(táo)花源记其(qí)实是死人国

而且渔(yú)夫从这里出(chū)去的时候做的记号后来(lái)都不见了(le)。太守(shǒu)派人按照渔夫说的路来(lái)说结果迷路了，连回去的路也没有找到。这可能是那些阴(yīn)魂为了找替身好投胎。所以把这些人困(kùn)在了死人国。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻病终，是因(yīn)为这件事像一个(gè)诅咒一样(yàng)害(hài)了刘子冀最后丧命。这件事情后来也从此(cǐ)再无(wú)人提起。直(zhí)到最(zuì)后这件事(shì)情传到了陶渊(yuān)明那里。才(cái)有了现在大家看(kàn)到的桃(táo)花源记(jì)。

但是也有很(hěn)多(duō)网友表示了不(bù)同的看(kàn)法。就像是当(dāng)初(chū)大家对桃(táo)花源记的(de)理解一样(yàng)。那(nà)是一个(gè)世人向往的(de)恬(tián)静(jìng)的美好(hǎo)的田(tián)园生活的地方。那里没有战(zhàn)争与世无争，环境优(yōu)美青山(shān)绿水，与外(wài)面的世界形成了(le)鲜明的(de)对比。所以(yǐ)大(dà)家也理(lǐ)解为这只是(shì)作者(zhě)对美好(hǎo)生活(huó)的一种渴望(wàng)和向(xiàng)往(wǎng)。同(tóng)样的原文大家理(lǐ)解出来的意思却(què)是相差甚远。所以(yǐ)很多事(shì)情如果(guǒ)理解的太深还真的会徒增(zēng)很(hěn)多恐怖气息的。

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