反骨是什么意思(sī)？是(shì)称人有(yǒu)预示将来要谋(móu)反的骨相；引申为阴谋(móu)造反的。关于反骨是什么意(yì)思(sī)以及反骨是什么(me)意思网络(luò)语(yǔ)，反骨是什么意(yì)思图片，反骨是什么意(yì)思粤语？，反(fǎn)骨(gǔ)是什么(me)网络(luò)用(yòng)语(yǔ)，说一个人反(fǎn)骨是(shì)什么(me)意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

反(fǎn)骨是叛(pàn)逆的意思吗

　　反骨是叛(pàn)逆的意思的。

　　“反骨”在网络用语中(zhōng)主要是指一个人(rén)比较叛逆，不管什(shén)么事都喜欢与其他人反着来。也就(jiù)是说这个人不听(tīng)长辈、老(lǎo)师以及朋友(yǒu)的教(jiào)导(dǎo)，什么事情都是我行我素。“反骨(gǔ)”是一(yī)种不(bù)良的行为，要及(jí)时纠正(zhèng)这种错误(wù)思想。

　　在(zài)日(rì)常生活中，如(rú)果我们称一个人很(hěn)叛(pàn)逆的话，也会把他称作(zuò)反骨仔。反骨往往是一个(gè)孩子处于青春叛逆期的一种表现，因为这个时候的孩子觉得他已经成为一个大人(rén)了，

　　可是父母还(hái)把他们当做(zuò)小(xiǎo)孩子来看(kàn)待，于是父母和孩子之间就有了代沟，也就(jiù)是我们常(cháng)说的反骨。当(dāng)我们遇到一些比较调皮捣蛋的孩子时，就会说这个孩子真反(fǎn)骨。

　　孩子的性格(gé)与家(jiā)庭教育(yù)有(yǒu)着非(fēi)常大的联系。比如(rú)有些(xiē)家长会教(jiào)育孩子，通(tōng)常(cháng)通过鼓励、奖赏以(yǐ)及表扬的方式激发孩子的主动(dòng)性以及潜力。这些会让孩子的(de)性格变得更加的开朗，并(bìng)活在(zài)阳光之下。

　　有的家庭对孩子(zi)的(de)教育方(fāng)式(shì)是呵斥以及责骂，这样(yàng)会(huì)让孩子(zi)缺乏关(guān)爱(ài)，从而(ér)产生叛逆的不良(liáng)情(qíng)绪。所以说一个家庭(tíng)的教育方式以及所处的环境会(huì)对孩子(zi)产生(shēng)特别大的(de)影响(xiǎng)。

反骨是什么意(yì)思

　　是称人(rén)有(yǒu)预示将来要谋(móu)反(fǎn)的骨相(xiāng)；引申为(wèi)阴谋(móu)造反的。

　　称人有预示将来要(yào)谋反的骨相。

　　引申为阴(yīn)谋(móu)造反。

　　中国近代(dài)史(shǐ)资料丛(cóng)刊《太平天(tiān)囯·天父下(xià)凡诏书》：今(jīn)有周(zhōu)锡能(néng)反骨偏(piān)心(xīn)，串同(tóng)妖人回朝(cháo)，内应谋反。

　　太(tài)平天囯李秀成《谕李昭(zhāo)寿(shòu)书(shū)》：竟(jìng)不(bù)意尔(ěr)乃(nǎi)反(fǎn)骨之人。

　　天生反骨的出处(chù)来自于名著《三(sān)国演义》第150回，诸(zhū)葛亮(liàng)道：吾观(guān)魏(wèi)延脑后有反骨，故而斩之。

　　当(dāng)时，在五(wǔ)丈原之(zhī)战中(zhōng)，诸葛亮已经是50多岁的老人，身体(tǐ)状况每况愈下(xià)，他感到自己(jǐ)时(shí)日不多(duō)，就(jiù)给手下将(jiāng)领安排(pái)后事，他说：如果我死了，就让杨仪和费祎统(tǒng)领各军(jūn)撤退，由魏延和(hé)姜维负(fù)责(zé)断后。

　　如果魏(wèi)延不同意，就安排马(mǎ)岱杀之(zhī)。

　　为了找(zhǎo)出正当借(jiè)口(kǒu)，让其他将(jiāng)领(lǐng)对诛杀魏延的看法心服口服，诸(zhū)葛亮就(jiù)直言：魏(wèi)延是天生有反(fǎn)骨的人。

　　诸(zhū)葛亮是有大(dà)智慧的人，在(zài)蜀汉的地位很高(gāo)，所以，他(tā)说的话没有人反驳。

　　果不其然，诸葛亮死(sǐ)后不久，魏延(yán)很快(kuài)遭到(dào)了马岱(dài)的毒手。

　　实际上(shàng)，诸葛(gé)亮一(yī)直不放心魏延，认为他是半路(lù)投靠刘备(bèi)的，有(yǒu)可能故伎重(zhòng)演(yǎn)，成为谋逆之人，将来肯定是(shì)蜀国的祸患。

　　不过(guò)，刘备不这么认为，经(jīng)过刘备(bèi)从中(zhōng)周旋，并知人(rén)善(shàn)用，即刻让魏延发挥(huī)出巨(jù)大潜力，成为蜀汉后(hòu)期的一员猛(měng)将(jiāng)。

　　我们常说的人有反骨，就是说这个(gè)人容易做一些背信弃(qì)义的事情，而且人们(men)所(suǒ)认为的反骨是在后脑的部位。

　　其实真正的(de)反骨是(shì)在人的腮部，这种反(fǎn)骨有(yǒu)三种形式，一种是尖状的腮骨，其实就是腮骨基本(běn)上(shàng)没有了，比如(rú)我们(men)所说的锥子(zi)脸就(jiù)是指这种形(xíng)式，这样的(de)脸(liǎn)型在古代(dài)被称(chēng)为狐(hú)狸精脸型，也(yě)就是言(yán)而(ér)无信，自(zì)私(sī)自利的面相；还有一种(zhǒng)反骨脸就是我们常说的国(guó)字脸，国字脸就是反骨向外发散(sàn)形成的方正(zhèng)脸型，国字脸(liǎn)的人当官的比(bǐ)较多(duō)；最后(hòu)一种反骨脸型是风(fēng)字脸，也就是腮骨向(xiàng)外突出，显得整个脸型呈梯形的形(xíng)状，这种脸型就是标准的反骨。

　　反骨脸(liǎn)型的人性(xìng)格固(gù)执，能吃苦，有(yǒu)忍耐力，抗压性(xìng)强(qiáng)，所以(yǐ)这种人(rén)喜欢故(gù)步自(zì)封，不喜欢(huān)听(tīng)从别人的(de)意见和(hé)建议(yì)，疑心病很重。

反骨的确切位置(zhì)

　　所谓的(de)反骨，就是背(bèi)弃原(yuán)则与(yǔ)誓言，违背社会公德(dé)背(bèi)信弃(qì)义的(de)行为。

　　其实反(fǎn)骨真正的位置在腮部，腮部有三种面相形式，其一是腮骨尖肖的，根(gēn)本没有腮骨，例(lì)如现在的艺人都磨腮骨(gǔ)，就是属于锥子脸，古代叫(jiào)作(zuò)狐狸精脸(liǎn)（做事无信义，自私自利(lì)的面(miàn)相）；其二就是国字面，在面相学里国字面能(néng)为官；其(qí)三就是腮骨外张，也就(jiù)是腮(sāi)骨过于发(fā)达，向(xiàng)脸庞两边凸起(qǐ)来，形成风字面(miàn)，脸型(xíng)像一个倒挂的(de)梨子(zi)一样的，这就是标准的反骨了(le)！

最大的(de)缺点是(shì)破坏力强(qiáng)

　　反骨面(miàn)相(xiāng)人性格固执，具有很(hěn)大的破坏力，腮(sāi)骨阔吃苦(kǔ)不灰心。

　　腮骨外张(zhāng)的反骨面相能够(gòu)吃苦耐劳，坚持力非常强，可以面对和承受别人无(wú)法(fǎ)承受(shòu)的压力(lì)，做事坚韧而固(gù)执，咬死(sǐ)不放松(sōng)，很难(nán)采用别人的建议，故步自封，总(zǒng)是认(rèn)为(wèi)自(zì)己的(de)就是最(zuì)正确的，性格专(zhuān)横跋扈，不通(tōng)情理，爱(ài)欺负(fù)别人(rén)；在(zài)与人交往上往往多疑，总(zǒng)是怀疑(yí)别人对(duì)他有(yǒu)什么企图(tú)。

反骨面相最大的优点是可以同甘苦

　　反骨面相的优点(diǎn)是(shì)吃苦耐劳，能够承(chéng)受各(gè)种压力，做事不(bù)会轻易放弃，相反(fǎn)锥(zhuī)子脸只要朋友有(yǒu)难，就(jiù)会溜之大(dà)吉(jí)，而反(fǎn)骨(gǔ)面相(xiāng)是(shì)能够同甘共苦的，是能够共患难(nán)的(de)类型，但是难以同享福。

网络(luò)语反骨是(shì)什(shén)么意思

　　反骨有两种

　    一种是(shì)物质(zhì)性的，指的(de)就(jiù)是枕骨(gǔ)，又名后山骨。

　　上面突出处，称(chēng)为(wèi)"脑杓"。

　　下面耳后突起者，名"完(wán)骨"。

　　一些人枕(zhěn)骨(gǔ)突起，就具备了反骨(gǔ)的基础，侧面看他们的头像，就(jiù)像一个刻(kè)意夸张(zhāng)了的问号。

　　同时，反骨也可以(yǐ)指额头特别(bié)突出(chū)者，叫额前(qián)反(fǎn)骨(gǔ)，民间俗(sú)称"锛(bēn)儿头"；

　　另一种则(zé)是精神性的(de)，是指那些具(jù)有叛逆性(xìng)精(jīng)神气(qì)质的异端、叛徒(tú)、内奸(jiān)等等。

　　其实，这些貌似积累了历史的沉淀性智慧(huì)很(hěn)多人(rén)都(dōu)知道，它(tā)是靠不住的(de)，但又因为传统文化的熏陶(táo)，使人们(men)在(zài)对现实本(běn)质缺乏了解的时候，开始倾向于(yú)这(zhè)些玄乎的说教，一度(dù)时候，甚至把它作为了重大选择的(de)指南。

　　反骨也说明一个人先天(tiān)叛逆(nì)性格(gé)很重，什(shén)么事都想和别人反过来，也是一种(zhǒng)性格表示叛逆，不听从(cóng)长辈或朋友、老师(shī)的教导。

　　反骨是夸(kuā)人还是骂(mà)人反骨

　　是骂人的(de)。

　　是个(gè)贬义词。反骨”在网络用语中主要是指一(yī)个人(rén)比较叛~逆，不管(guǎn)什(shén)么事(shì)都喜(xǐ)欢与其他人反着(zhe)来。

　　“反骨”在网络用(yòng)语中主(zhǔ)要(yào)是(shì)指(zhǐ)一个(gè)人比较叛(pàn)逆,不管什么事都喜欢与其他人(rén)反着来。

　　反骨是什么意思？是称人有(yǒu)预(yù)示将来要谋反的(de)骨相；引(yǐn)申为(wèi)阴谋造(zào)反的。关于反骨是什(shén)么意思以及反骨是什(shén)么意思网络语(yǔ)，反骨是什(shén)么意思图(tú)片，反骨是什(shén)么(me)意思粤语？，反骨是(shì)什么网络用语，说一个人(rén)反骨(gǔ)是什么意思(sī)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

反骨是叛逆(nì)的意思吗

　　反骨(gǔ)是(shì)叛逆的意思的(de)。

　　“反骨”在网络(luò)用语中(zhōng)主要是指一个人比较叛逆，不管(guǎn)什么(me)事都(dōu)喜欢与(yǔ)其他人反着(zhe)来。也就是(shì)说这个人不听长辈、老师以(yǐ)及朋友的教导，什(shén)么事情都是我行我素(sù)。“反骨(gǔ)”是一种(zhǒng)不良的行(xíng)为，要及时纠正这种错误思(sī)想。

　　在日常生活中，如果我(wǒ)们称一个(gè)人很(hěn)叛逆(nì)的(de)话，也(yě)会(huì)把他(tā)称(chēng)作反骨(gǔ)仔。反(fǎn)骨往往是(shì)一(yī)个孩子处于青(qīng)春叛逆期的一种表现(xiàn)，因为这个时候的孩子觉得他已经(jīng)成为一(yī)个大人了，

　　可是父母还把(bǎ)他们当做小孩子(zi)来(lái)看(kàn)待，于是(shì)父(fù)母(mǔ)和孩子之(zhī)间就有了代沟(gōu)，也就是我们(men)常说的(de)反骨。当我们(men)遇(yù)到一(yī)些比(bǐ)较调皮捣蛋的孩子(zi)时，就会说这个孩子真反骨(gǔ)。

　　孩子的性(xìng)格(gé)与家庭教(jiào)育有着非(fēi)常(cháng)大(dà)的(de)联系。比如有(yǒu)些家长会教育(yù)孩子，通常通过鼓励(lì)、奖赏以及表扬的方式激发孩子的(de)主(zhǔ)动性以及潜力。这些会让孩子的性格变(biàn)得更加的(de)开朗，并活(huó)在阳光之下。

　　有的家庭对孩(hái)子的教(jiào)育(yù)方(fāng)式是呵(hē)斥以(yǐ)及责骂(mà)，这样会让孩子缺乏关爱，从而产(chǎn)生(shēng)叛逆的不良情绪(xù)。所以说一个家庭的教育方(fāng)式以及所处的环(huán)境会对孩子(zi)产生特别大的影响。

反骨是什么(me)意思

　　是称人(rén)有预示将(jiāng)来要谋反的骨相；引申为阴谋(móu)造反的。

　　称人有预示将来(lái)要谋反的骨相。

　　引申为阴谋造反。

　　中(zhōng)国近(jìn)代史资(zī)料丛刊(kān)《太(tài)平天囯·天父下凡(fán)诏书》：今有(yǒu)周锡能反骨(gǔ)偏心，串同妖人(rén)回朝，内(nèi)应谋反。

　　太平(píng)天囯(guó)李秀成《谕李昭寿(shòu)书》：竟不意尔乃反骨之(zhī)人。

　　天(tiān)生反骨的出处来(lái)自于名著(zhù)《三国演义》第(dì)150回，诸葛亮道：吾(wú)观(guān)魏(wèi)延(yán)脑后有反骨，故而斩之。

　　当(dāng)时，在(zài)五(wǔ)丈原之战中，诸(zhū)葛亮已经(jīng)是50多(duō)岁的老人(rén)，身体状况每况(kuàng)愈下，他(tā)感到(dào)自己(jǐ)时(shí)日不多，就给(gěi)手下将领(lǐng)安排后事，他说(shuō)：如果我(wǒ)死了，就让杨仪(yí)和费祎统领各军撤退，由魏延和姜(jiāng)维负责断后(hòu)。

　　如果魏延不同(tóng)意(yì)，就安排(pái)马(mǎ)岱杀之。

　　为了找出正当借口，让(ràng)其他(tā)将领对诛(zhū)杀魏(wèi)延的看法(fǎ)心服口服，诸葛(gé)亮(liàng)就(jiù)直言：魏(wèi)延(yán)是天生(shēng)有(yǒu)反骨的人。

　　诸葛亮是有(yǒu)大智慧的人，在蜀汉(hàn)的(de)地位很高，所以，他说的话(huà)没有人反(fǎn)驳。

　　果不其然，诸葛亮(liàng)死(sǐ)后不(bù)久，魏延很快遭(zāo)到了马岱的毒手。

　　实际上(shàng)，诸葛亮一直不放心魏延，认(rèn)为他是(shì)半(bàn)路投靠刘备的，有可能故伎重演，成为谋逆之(zhī)人(rén)，将来肯定(dìng)是蜀国的祸患。

　　不过，刘备(bèi)不(bù)这么认为，经过刘备(bèi)从中周(zhōu)旋，并知(zhī)人(rén)善用，即(jí)刻让魏延(yán)发挥出巨大潜力，成为蜀汉后(hòu)期(qī)的(de)一员猛将。

　　我们常说的人有(yǒu)反骨，就是说这个人容易做一些(xiē)背信弃义的事情，而且人们所认为(wèi)的反骨(gǔ)是(shì)在后脑(nǎo)的部位(wèi)。

　　其实(shí)真正(zhèng)的反骨(gǔ)是在人的腮部，这种反骨有三(sān)种(zhǒng)形式，一(yī)种是尖状(zhuàng)的(de)腮(sāi)骨，其实就是腮骨基本上(shàng)没有了，比如我们所说的锥子脸就是指这种(zhǒng)形式，这(zhè)样的脸型(xíng)在古代被称为狐(hú)狸精脸型，也(yě)就(jiù)是(shì)言而(ér)无(wú)信，自(zì)私自利的(de)面相(xiāng)；还有一种反(fǎn)骨脸(liǎn)就是(shì)我(wǒ)们常(cháng)说的国(guó)字脸，国(guó)字(zì)脸就(jiù)是反骨向外发散形成的方(fāng)正脸(liǎn)型，国(guó)字脸的人当官的比较(jiào)多；最(zuì)后(hòu)一种反骨脸(liǎn)型是(shì)风字脸，也(yě)就是腮骨向外突(tū)出，显(xiǎn)得(dé)整个脸型呈(chéng)梯(tī)形(xíng)的形状(zhuàng)，这(zhè)种脸型(xíng)就是标准的反骨(gǔ)。

　　反骨脸型的人性格固执，能吃苦，有忍耐(nài)力(lì)，抗压性强，所(suǒ)以(yǐ)这种人喜欢(huān)故步自封，不(bù)喜欢听(tīng)从别(bié)人的意见和建议，疑心病很重(zhòng)。

反骨(gǔ)的确切(qiè)位置

　　所谓的反骨，就是背弃原(yuán)则与誓言，违背(bèi)社会公(gōng)德背信弃义的行(xíng)为。

　　其(qí)实反骨真正(zhèng)的位置在腮部，腮部有三种(zhǒng)面相形式，其一(yī)是腮骨尖肖的，根本(běn)没(méi)有腮骨，例如现在(zài)的艺(yì)人(rén)都磨腮骨(gǔ)，就是属于锥子脸(liǎn)，古(gǔ)代叫作狐狸精脸（做事无信义，自私自利(lì)的面相）；其二就(jiù)是国字(zì)面(miàn)，在(zài)面相学里(lǐ)国字面能(néng)为官；其三就是腮骨外张(zhāng)，也就是腮骨过于发达，向脸(liǎn)庞两边凸起(qǐ)来，形成(chéng)风字面，脸型像一个倒挂的梨子一(yī)样的，这就是标准的反(fǎn)骨了！

最大的缺点是破坏力强

　　反骨面相人(rén)性格固执，具(jù)有很大的破(pò)坏力，腮骨阔吃苦不(bù)灰(huī)心。

　　腮骨外张的反(fǎn)骨面(miàn)相能够吃苦耐劳，坚持力非常强，可(kě)以面(miàn)对(duì)和承受别(bié)人无法承(chéng)受的压力，做事坚(jiān)韧而固(gù)执，咬死不放松，很难采用别人的建议，故步自(zì)封，总(zǒng)是认为自(zì)己(jǐ)的就是最正确的(de)，性(xìng)格(gé)专横跋扈，不通情理(lǐ)，爱欺(qī)负别人；在与人(rén)交往(wǎng)上(shàng)往往多(duō)疑，总是(shì)怀疑(yí)别人(rén)对他有什么企(qǐ)图。